最近在網上看到一則很有意思的段子，說丈夫滿臉怒氣回到家，把屋門使勁關上，獨自坐着悶聲喝酒，妻子見狀，心裏立刻七上八下：“他不會是真要跟我離婚吧？我今後可怎麼辦，孩子怎麼辦……”越想越難受，忍不住哭出聲來。

卻聽見屋裏的丈夫摔下杯子大叫：“國足又輸了！”

妻子自以爲很懂丈夫的心，而沒有進一步溝通，才造成可笑的誤會。

很多時候，生活中的我們也和這位妻子一樣，習慣於用內心想法去解釋外界事件，以爲掌握了事情本質，卻對真正有用的信息視而不見。

比如，你一定遇到過這樣的朋友，每當聽別人講述一件事情時，他常常迫不及待地脫口而出:“這事我懂，聽我的準沒錯！”“這有什麼好奇怪的？我見過太多了。”

總之就是給人一種感覺，似乎沒有什麼是他不知道的，但如果你仔細驗證，便會發現其實他觀察世界的角度幾乎一成不變，只是自以爲是地自圓其說，很少根據實際情況考慮問題。

隨着年齡的增長，我們的閱歷和見識趨於豐富，累積瞭解決問題的各類經驗，於是總有某個時刻，會達到一種邏輯自恰的狀態，即看什麼問題都覺得似曾相識，可以迅速聯繫調用頭腦中已有的經驗記憶，給出符合邏輯的、“合情合理”的解釋。

而遇到很多事情，我們也很難再表現出像兒童那般強烈的驚訝或好奇的感覺，而是平心靜氣，等閒視之，見怪不怪，並自我解釋說:大概這就是心智成熟吧。

但事實果真如此嗎？恰恰相反，這些有可能是思維缺乏生命力的表現。

認知進化必經的三個階段

17世紀，牛頓提出舉世聞名的力學三大定律和萬有引力定律，後繼的衆多科學家們在此基礎上構築起宏偉的物理學大廈，人類對於自然科學的信心達到空前高度，我們自覺已經掌握宇宙奧祕的終極解法，不管接下來出現何種新的難題，都可以代入公式分析得明明白白。

然而隨着研究的深入，在高速運動和微觀領域，一些原有理論無法解釋的問題開始逐步顯露，經典力學受到嚴重挑戰，直到相對論、量子力學等理論相繼提出，才使得搖搖欲墜的現代科學體系重歸穩固。

縱觀歷史，我們可以發現，整個人類社會認識世界真相的過程，通常需要歷經三個階段，即發現/學習真理，質疑真理，重新評價真理，其間碰撞和衝突在所難免。與之相似，個體認知水平的成熟和完善同樣遵循螺旋式曲折上升的軌跡。

第一個階段是發現/學習真理的階段，對應於個體發展的兒童時期。

此時人的認知尚處於混沌狀態，主要任務是大量學習前人發現的知識和觀念，因爲缺乏必要的判斷力，我們往往照單全收，認爲世界本來就是這個樣子，至於知識觀念正確與否則不太重要。

第二個階段是質疑真理的階段，對應於個體發展的青少年時期。

這時一個人積累的知識總量達到頂峯，改變世界的動力也空前高漲，希望把學到的知識應用到實踐中去，卻不得不意外地遭遇知識體系固有的侷限性。於是，我們或全盤否定知識，或竭力調和相互矛盾的信息，耗費心理能量而倍感痛苦。

第三個階段是重新評價真理的階段，對應個體走向成熟的後續過程。

通過不斷向外界學習，進行自我反思，我們開始認識到真理並非是永遠絕對的，任何理論都有其限度，只有在一定的範圍之內，滿足特定條件的情況下，知識才是有效的。我們不再執着於自我中心視角，而是有能力包容多樣的見解，看到不同觀點中可取的部分。

倘若在人生探索的實踐中，我們依次經歷了完整的三個階段，覺悟水平則躍升到一個新的層級，長此以往，自身的智慧將持續增長。可是大腦天生避難趨易的特性，和後天習慣性思維的養成，讓我們在掌握一定量的知識經驗以後，往往陷入原地踏步的停滯狀態。

是什麼阻礙我們看到更大的世界

我們經常有一種說法，人上年紀以後容易變得固執己見，會抱着已經過時的觀點不放，很難接受新鮮思想和改變看待世界的方式，這種現象心理學稱之爲“信念固着”。

心理學家羅斯和安德森曾做過實驗以證明信念固着的存在，實驗者先故意捏造一個錯誤的結論，將結論灌輸給被試者，然後要求被試者給出用來證明這個錯誤結論的理由，最後實驗者公開真相，解釋此前結論的謬誤之處，期望被試者承認剛纔自己的論證無效，並接受新的正確論證。

奇怪的是，只有25％的被試者接受新論證，其餘被試即使面對確鑿證據，依然固執地堅持錯誤的結論。實驗結果表明，只要人們爲錯誤信息建立了理論支撐，就很難再願意否認這條錯誤的信息。

獲取一種相對正確而有效的認知路徑並不容易，因此一旦我們形成了思維捷徑，就會傾向於通過其解決儘可能多的問題，就像揹包裏裝着高倍望遠鏡，就想要利用它觀察遠處的景色。

每個成年人都攜帶着一系列固有信念而生活，其中包括過往經歷的社會經驗，遵循的文化傳統，認可的人生願望和價值觀等，這些固有信念在某種程度上是正確和有效的，卻讓我們在開展與人交流、閱讀資訊等有機會接觸新觀念的活動時，思維很容易被熟悉的捷徑所短路，而提前終止了思考過程，陷在原來的認知觀念裏停留不前。

比如，前些年比較流行的一個觀念是，網上商城裏的假貨比較多，爲了家人的身體健康，不要在網上購買食品。但隨着市場監管的加強，現今網上的假貨數量已經大爲減少，網上商城食品銷量也在逐年上升。

可是有些人仍堅持“網上假貨多”的觀念不變，每當出現有關網上購物的負面新聞，都更加使他們相信自己的看法是正確的，雖然上網購買食品已成爲流行趨勢，他們卻都對此視若不見。

由於習慣性思維產生的認知偏差，使我們總是看到自己希望看到的信息，信任自己願意信任的觀點，並且思維定勢會隨着一次次的自我印證而不斷強化，我們變得更加自我中心，逐漸成爲他人眼中固執己見的人。

固執產生的心理根源

從精神分析的角度來看，思維缺乏活力還有着更深層次的原因，與其說是因爲固執，倒不如說是由於內心沒有意識到的對陌生知識衝擊的恐懼，在暗中爲自己製造了無形的障礙，使我們看不到熟悉範圍之外更大的世界。

客體關係理論認爲，人們是從主體的視角出發而觀察世界的，與之相對的外界，包括他人、客觀環境、知識信息等都屬於客體，只有在個體具有健康成熟的理想化自體時，纔有足夠的安全感接納外界客體進入自己的生命中，同時體驗到自我本身是好的。

反之，如果人在早年未能得到良好的關照，沒有能夠以成年人作爲榜樣，從養育者身上學會如何正確地認識自己，如何正確地理解世界，那麼面對新知識、新經驗的時候，就可能將其視爲具有潛在威脅的壞客體，加以排斥和摒棄，表現於外在，往往就是性格“頑固不化”，特別自我中心，聽不進別人的任何建議。

那麼，我們該如何改變固執的模式，保持思維的活力，營造開放精進的人生態度呢？

採用空杯心態，讓思維煥發生機活力

一個盛滿水的杯子，你很難再往裏面倒進哪怕一滴水，只有將杯子傾空，才能最大限度容納新水，讓杯中茶水始終保持鮮活流動，芳香四溢。

而我們所說的空杯心態，是一種暫時放下固有模式的思維方法，即不被過去的思維習慣左右，用全新的態度觀察事物的因果關係，去看到眼前問題和記憶之間的不同之處，從而獲得新的認知經驗，持續提高覺悟水平。

具體來說，當我們遇到看似熟悉的問題時，不要急着下結論，而是暫時先否定最常做出的習慣性解釋，將問題當做未知的情境，然後帶着好奇心去觀察和思考，看是否有新的解決方法。

比如，熊熊燃燒的火炬歷來被看做熱情和奧運精神的象徵，往屆的奧運會開幕式設計者無不希望讓點火儀式看起來更盛大、更炫目。

但在今年的北京冬奧會上，導演張藝謀卻反其道而行之，迴歸簡約，用運動員手中相互傳遞的火炬作爲主火炬，史無前例地省略了點火環節。

而這史上最小的主火炬，不僅兼顧了奧運精神和環保理念，更體現了中國人的文化自信和大膽突破，因而同樣受到國內外觀衆的一致好評。

同時，每個人的思維方式千差萬別，自己過往的經驗是最熟悉的，但並不見得是唯一正確的，因此要多去了解他人的意見，在傾聽時儘量剋制做出對錯評判的衝動，只是嘗試理解他人爲什麼會這樣想、這樣做，從中發現有借鑑意義的新信息。

撥迷見智，開啓自在之門。

我們常常將固執看做是一類性格特徵，實際上僵化的思維方式纔是造成固執性格的真正原因。年齡增長並不意味着變得固執，相反可能使人具有更加成熟通透的視野，和更廣闊的看待問題的角度，區分兩者的關鍵之處在於，是否懂得跳出思維定勢的桎梏，突破內心觀念的制約。

每個人都渴望成爲有智慧的人，想要擁有神話傳說中洞察世事的慧眼，穿過迷霧看清變幻莫測的世界，面對前方未知崎嶇的道路不再彷徨無措。

但或許正如蘇格拉底所言:“認識自己的無知乃是最大的智慧”。

新的一年，願更多的人能夠運用空杯心態，適時放下習以爲常的觀念，願意吸收來自相反方向的知識信息，保持虛懷若谷的好奇心，在走向思維成熟的道路上，持續開拓個人智慧的新境界。