1972年，從長沙馬王堆裏出土了漢代的帛書版《道德經》。

當學者仔細研究了這一版《道德經》後，驚訝地發現，這與後世流傳的通行本存在着不少出入，很有可能被人故意篡改過。

後世爲何要篡改《道德經》呢？

現代學者推測很可能有兩方面的原因，一方面是古代帝王爲了獨尊儒術，故而篡改了《道德經》。

而另一方面，則是《道德經》所表達的內涵，超出了後世學者的認知範圍，他們看不明白，便自作聰明給改了。

近些年來，不少西方學者也開始研讀這本深奧的《道德經》，他們幹嘛要看這部中華古籍呢？

兔年新春之即，萬象更新，咱們也從科學的角度，來聊聊《道德經》中有關於“初始”這個話題。

這句話大家都很熟悉，即：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”

你知道嗎？就這麼簡簡單單的一句話裏，竟然揭示了宇宙起源和運行的奧祕，而且，與西方科學家近些年的研究成果不謀而合。

01“道生一”揭示宇宙起源

英國宇宙學家斯蒂芬·霍金被科學界認爲是繼牛頓和愛因斯坦之後最傑出的科學家之一。

他在論著《宇宙簡史》中寫道：“哈勃的觀測表明，曾經存在一個稱之爲大爆炸的時刻，那時宇宙爲無限小，因而其密度必爲無窮大。”

霍金認爲，宇宙起源於大爆炸，而且，正在不斷膨脹，但終會歸於沉寂。

但是，2020年的諾貝爾物理學獎得主彭羅斯卻發現，宇宙的確始於一場大爆炸，但是，它不會消亡，而是在不斷循環，它會不斷重生。

他倆的對立點在於“黑洞”上，在霍金看來，“黑洞”就是一個可怕的“無底洞”，它將一切吞噬，同時，存在着蒸發現象。

黑洞蒸發過程留下的痕跡，被科學界稱爲“霍金點”。

彭羅斯聲稱自己觀測到了“霍金點”，但是，他認爲“霍金點”不應該是證明宇宙會“死”，而是在證明宇宙在不斷循環。

而早在3000年前，老子就已經在《道德經》中揭示了宇宙起源的全過程，只是我們看不明白。

許多人將它視爲一部修道之書，其中所描述的宇宙玄妙，被認爲是中國古人憑肉眼觀測想象出來的宇宙觀。

實際上，這句“道生一，一生二，二生三，三生萬物”揭示的正是宇宙的奧祕。

何謂道？許多書籍解釋爲宇宙萬物生長的規律，這個解釋當然沒錯。

只不過如果這樣解釋的話，就讓人沒辦法理解：規律爲什麼只生了一？萬事萬物不都有着自己的規律嗎？不應該都是由規律生出來的嗎？

當我們結合霍金和彭羅斯的觀點一起來解讀“道生一”時，就不難發現：“道”指的是宇宙之中蘊藏的一種能量，這種能量不斷匯聚，從而產生了“一”。

“一”又是什麼呢？許慎的《說文》中說：“一，惟初太始，道立於一。”

意思是說，“一”代表的“惟、初、太、始”，因爲有“道”，所以產生了“一”。

有些書中說“一”是“指事字”，但我認爲，它就是個“象形字”，它指的可不是數字，而是“裂痕”。

就像雞蛋裏的小雞孵化到一定程度，蛋殼就裂開了，“一”代表的就是宇宙初始時產生的第一道“裂痕”。

當力量從內向外打破時，便誕生了“生命”。

“宇宙”出生之時，什麼都沒有，所以，“一”同時具有惟一、初始之意。

有沒有感覺到，《道德經》所描繪的宇宙起源，與“宇宙起源於大爆炸”都是一個意思？

霍金在《宇宙簡史》中寫道：“人們可以說時間有一個起點，即大爆炸瞬刻......在一個無變化的宇宙中，時間上的起點必然是由來自宇宙之外、某種不爲人知的外因所賦予的。”

關於這個描述，老子也說了類似的話，《道德經》中說：“吾不知其誰之子，象帝之先。”

老子的意思是說，我也不知道“道”是怎麼產生的，它比“上帝”出現得還要早。

“上帝”這個概念早在《周易·上經》中就已經出現，意指“造物主”，後來，才被學者引用於翻譯西方人稱爲“GOD”的“上帝”。

02“一生二”揭示宇宙運行規律

1927年，丹麥物理學家玻爾發現光粒子既帶有波動性，同時還具有粒子性。這種物體同時擁有兩種形態的理論立即引起了軒然大波，其中，愛因斯坦反應最爲強烈，他們在第5屆索爾維會議上大吵了起來。

當時，參與這場盛會的都是世界頂尖的科學家，大家各執自己見，可謂是“華山論劍”。

他們爲什麼而爭執呢？因爲光粒子指的就是光，光既是一種高頻電磁波，又是一種由光粒子組成的粒子流。

光存在於萬事萬物之中，玻爾的理論可理解爲，任何物體都有波粒二象性的表現潛能，即爲既有Ａ的狀態，又有Ｂ的狀態。

對於當時科學的認知來說，要麼是黑，要麼是白，怎麼能夠接受宇宙中存在着既黑又白的情況呢？

不過，不接受不代表不存在，在玻爾理論的推動下，誕生了現代量子物理學。

那麼，這和《道德經》有什麼關係呢？

前面，我們已經瞭解了“道生一”可以理解爲“宇宙起源”，那麼，“一生二”則可理解爲宇宙中萬事萬物都存在着“兩面性”，它們同時存在，且相生相剋。

這，就是宇宙的規律。

任何事物裏都蘊藏着正反兩種能量的觀點，一直是中華傳統文化的核心思想，它起源於伏羲創造的八卦。

不難發現，我們的祖先清楚地知道宇宙是如何誕生的，也掌握了萬事萬物存在的規律，即“正反兩種能量同時存在於一個物體之中”。

是不是很神奇？科學界近百年才發現的物理現象，咱們的祖先早在3000年前就已經瞭解。

我們將“道生一，一生二”連在一起，便可看到一個完整的“宇宙生髮”過程，這個過程與“盤古開天闢地”一模一樣。

宇宙誕生之前，世界一片混沌，“盤古”睡醒了，便用力打破了混沌，使清氣上浮成爲天，濁氣下沉成爲地。

“盤古開天闢地”的神話傳說，是不是很像是咱們的中華始祖給普通人講解“宇宙起源”時打的一個比方呢？

當然，更有可能的是，“盤古”是咱們的始祖表達“宇宙爆發時那股能量”的專用術語。

03“二生三，三生萬物”揭示宇宙不斷循環

在《三五曆紀》中是這樣寫道：“天地混沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開闢，陽清爲天，陰濁爲地。”

故而，“二”的上面一橫代表天，下面一橫代表着地，當天與地都成形之後，中間便存在着“虛無”，從這個“虛無”中便生出了“萬物”。

這就是“無中生有”的由來。

有，是由無生出來的，但是這個無不代表什麼都沒有，而是存在於天地之間的“虛無”，“虛無”裏有“氣”，有“磁場”等看不見的物質。

同時，這也是“二生三”的整個過程，“三”中的那一橫，既代表着“無”，也代表着“有”，於是，“三”便生出了萬物。

霍金推測出了宇宙誕生於一點，“大爆炸”只是假設有一股很大的力。但是，大家沒發現嗎？“大爆炸”的力是四面發散的，是散開無規律的。

而“一生二”的力量是一上一下，兩股相生相剋的力量形成了宇宙。這個理論不是與世界實際存在的狀態更爲一致嗎？

而諾貝爾新主彭羅斯聲稱，他找到了6個霍金點，它們的表面溫度相當高，直徑是月球直徑的8倍。

因此，他認爲，黑洞蒸發即爲宇宙不斷循環的證據。

神奇的是，《道德經》中竟然有類似於黑洞的描述：“穀神不死，是謂玄牝。玄牝之間，是謂天地根。”

有些書籍對這句話如此解釋說：“谷代表的是山谷，而老子用玄牝比喻道，意思是做人要像深邃的山谷一樣，才能產生源源不斷的能量。”

而我個人認爲，老子說的“玄牝”指的就是宇宙間的“黑洞”，這個解讀有些大膽，歡迎拍磚。

在黑洞的照片沒有被傳送回來之前，相信大多數人讀到這句話時，都會有些奇怪，老子說天說地說萬物，怎麼忽然提起了雌性的生Ｚ器？這也太污了吧？

是咱們想歪了，“牝”不是指雌性的生Ｚ器，而是子宮。

而“牝”，指的是孕育宇宙的地方，“玄”在古時有黑色之意，也有神祕之感。

“玄牝”即可理解爲“黑色的子宮”，而“谷”說的也不是山谷，就是咱們喫的稻穀，在這裏指“種子”的意思。

“穀神”即爲：使宇宙產生時的能量匯聚點。這麼大顆“種子”，故而，只能稱爲“穀神”。（其實“神”還有更深刻的解讀，咱們以後再細說）

整句話聯繫宇宙起源，就不難理解了，意思是：“宇宙的種子一直存在，可以稱它爲'黑色的子宮’，也可以說，這裏便是天地之根。”

現在，再讓我們回到“二生三，三生萬物”這句話。

“三”的上面一橫代表着“清氣”（天），下面一橫代表着“濁氣”（大地），而中間那一橫則代表着“元氣”（虛無），三氣即爲萬物之“谷”（形成生髮之氣）。

正是因爲天地之間充盈着“道”，所以，萬事萬物都是由三股氣匯聚形成，它們都有着同樣的規律。

故而，《道德經》不僅揭示了宇宙起源的過程，還解釋了宇宙產生的根源，以及萬事萬物的規律爲何會相生相剋、不斷循環。

０４　結語

《道德經》裏僅用一句話，就解釋了三位科學家的研究成果，可見咱們中國的祖先具有多麼玄妙的智慧，且掌握了現代科學都無法逾越的宇宙宏觀世界和微觀世界的科學知識。

如果，中國早在3000年前就已經清楚地瞭解到宇宙是如何誕生的，這證明了什麼呢？

《道德經》中說：“萬物負陰而抱陽，衝氣以爲和。”

在老子看來，萬物的發展規律需要兩股相反的力量相互制約，方能產生“和”，故而，我的觀點無論對錯，能夠引發大家對中華文化的探索興趣就很有意義。

畢竟，宇宙很大，需要大家共同努力，才能更接近真相。