在看大刘《三体》时，对书中提到锁死地球科技的智子，总有一种朦胧日本女人的感觉。等到仔细琢磨字里行间时，才发现这竟然不是错觉。

看过书的朋友都清楚，智子其实是质子的谐音，三体文明通过向地球发射质子，在将其进行二维展开改造之后形成的智能微观粒子，以此锁死地球基础科技的发展，进而达到阻碍地球提升文明等级的目的。

按道理讲，智子是没有任何形象可言的。但是在《三体·3 死神永生》中却出现的受三体智子（本体）控制的拟人机器人，可以视作三体人驻地球的大使。在这里，我们看到了智子呈现出的两种截然不同的状态。

当处于威慑顶峰的执剑人罗辑来到智子住处时，智子是这样的：

“欢迎，欢迎，本该到府上拜访，可那样就不能用茶道来招待了，请多多见谅。真的很高兴见到你们。”智子再次鞠躬说，她的声音和身体一样轻细柔软，刚刚能听清，但似乎有一种魔力，仿佛她说话时别的声音都停下来，为她的细语让路。”

当三体人重新取得地球控制权，人类被迫移民时，智子是这样的：

“智子纵身一跃，跳回了食品垛的顶上。用滴血的长刀指着下面的队列 说：“人类自由堕落的时代结束了。要想在这里活下去。就要重新学会集体主义，重新拾起人的尊严！”

注意看其中标黑的字词，前者是温婉知礼、人畜无害的小女人，后者瞬间变成冷酷残忍、杀伐果断的女忍者，是不是像极了历史上日本人一贯的做派？

在面对强者（美军）之时，毕恭毕敬，人畜无害；在面对弱者（近代中国）时，交横跋扈，凶悍残暴。事实上，当我们再次回过头来去看三体，就不难发现其中一系列富含深意的隐喻。

在二战时期，美国学者鲁思本尼迪克特针对日本民族性做了研究，写成了经典之作《菊与刀》，也成为我们认识三体世界关于智子形象的绝佳侧面。

在书中，作者以菊花和刀象征了日本文化精神中矛盾的两极，即恬静淡然却又刚烈残忍。而这种异常矛盾的民族特性，则贯穿了日本的整个文化。事实上，大刘不仅在用日本女人形象赋予了智子外形，还在很多设定上，将三体文明与日本文化做了映射。

首先，是智子代表的三体文明与日本当时有着极为类似的处境。在三体世界之中，因为其星系的三颗太阳在万有引力作用下、进行着不可预测的复杂运动，所以使得星系的生存条件极为恶劣，时冷时热，故而脱水生存与再水化，成为三体人的日常。

反观日本，这个国家同样处于亚欧板块与太平洋板块交界处、地震与火山、台风与巨浪时常侵袭，天灾不断，再加上国土面积狭小、资源匮乏，生存环境也是相当恶劣，这一点，其实和三体文明的情况是大致相似的。

其次，三体与日本，在面对自身生存危机时，均选择了向外殖民扩张的强烈意图。三体世界在得之地球的存在之后，便立刻排出了远航舰队，以图殖民地球；日本同样如此，在无法解决国内矛盾之时，多次选择以邻为壑，发动侵略战争。

还有，三体人在地球的组织ETO是不是很像中国的伪军和汉奸？日本被光粒文明炸毁，也有点像日本的广岛长崎挨了两记原子弹。个人以为，大刘在很多科幻作品中都高频地出现了日本元素，是否是有着这样的一种隐忧：

对于历史上的这个邻居，我们是不是应该始终保持着“按剑而跽”的姿势，并随时准备好致命一击？