本文轉自：封面新聞

封面新聞記者秦怡

由四川省紀委機關、省委宣傳部主辦的四川省第二屆“天府好家規”徵集活動已正式啓動。活動面向全社會各行業、各企事業單位職工以及普通社會家庭，徵集評選經典家訓家規、優秀家風家訓故事。

楊華軍

好家規有哪些積極作用？新時代的好家規有哪些標準？5月28日，封面新聞記者專訪四川省社會科學院副研究員楊華軍。楊華軍長期從事家庭與青少年發展研究等社會學研究，在第一屆“天府好家規”活動舉辦之際便已注意到這個活動。在他看來，好家規應該具有四個特徵，即傳承優秀的傳統文化、體現核心價值統領、融合現代教養價值以及順應現代技術發展，而好家規的徵集和評選可以在社會範圍內實現主流的價值主張，對社會風氣的引領產生重要作用。

好家規強調家國情懷

願意爲社會和公共利益付出

從一個大家族來說，家規是家族成員教育實踐的規範化表述，從小家庭出發，到大家族認可，再到全社會傳播，這樣形成了從小家到大家、再到民族國家的邏輯閉環。楊華軍從家庭教育、家規家訓和家風三個層次分別闡述了它們的成因和特點。

“家庭教育重視實踐性。好的家庭教育應是積極向上的、主動作爲的。”楊華軍提到，千千萬萬的家庭教育都積極向上，自然爲中華民族偉大復興貢獻一份家庭的力量。

家規家訓則是在家庭教育的基礎上進行了規範性的提煉。從歷史上看，有家訓的家族，往往出現過值得家族驕傲、值得周圍尊重的文化人。考察家族中的俊才的成長曆程，往往可以看到教育對成才的重要作用。各個家族的家規家訓正是將各個具體的家庭教育的成功實踐進行規劃化提煉，成爲新的教育實踐的遵循。

相較於家規家訓，家風更具社會性，“家族的家規家訓在教育家族內部成員的同時，有一個向外影響他人、服務大衆的過程。”楊華軍提到，在對外傳播、服務大衆過程中，家規會對家族以外的人產生借鑑意義，對更多人產生積極影響。在他看來，這也是第二屆天府好家規評選活動的意義：在社會範圍內對於人有益的教誨進行傳播，從而促進整個社會的良性發展、整個政社風氣的向上向善。

無論是家庭教育、家訓家規還是家風，楊華軍表示，其中好的家教家規家風都有一個共性表現：強調雙系撫育——發揮父母雙方的作用，一般是嚴母慈父組合有助於子女成才。“開明的家庭氛圍、協作型的教養方式更有利於小孩成才；而好的、持續出人才的家規則強調家國情懷，願意爲社會和公共利益添磚加瓦。”

好家規應與時俱進

融入現代文明理念

在新時代，什麼樣的家規能稱得上是好家規呢？在楊華軍看來，家規的提煉徵集，是家庭教育社會化的表現，一個好的家規應該有四個特徵，即傳承了優秀的傳統文化、體現核心價值統領、融合現代教養價值和順應了現代技術發展。當前，之所以從這四個角度去看待家規，是因爲在這個社會不斷發展和進步的時代，家規需繼承也需發展、有骨架也有血肉、應尊重科學也應順應人性、照顧當下也要兼顧未來。

比如，在體現核心價值統領中，楊華軍認爲好的家規不應該只是某個時候提出來的觀念，而應該是在傳承了優秀傳統文化的基礎上，融合了新的價值理念，“在家的層次是家訓，在國家和民族的層次上是家國情懷，這是家規和家風需要體現的內涵。”

又比如，家庭教養之所以需要融合現代教養價值和順應現代技術發展，是因爲在當下的社會語境中，城鎮化率已經超過50%，“現代工業文明作爲現代生活的基本形態，已不同於傳統的農耕文明，在社會意識層面，需要考慮更多現代文明理念，融入現代化的教養方式。”楊華軍表示。