提起古詩，人們腦海中第一印象就會想到李白，李白是唐朝歷史上著名的詩人，就其開創意義及藝術成就而言，享有極爲崇高的地位，後世還有着“詩仙”的美譽，與“詩聖”杜甫被人們稱作爲“李杜”。

李白幼年時既是天才，五歲便開始發奮讀書，十五歲時已經著有多首詩賦，並得到了很多社會名流的推崇，同時也喜愛劍術，好遊俠，經常出遊于山川大河之間。

年輕時的李白，喜愛外出遊歷，那首著名且富有思鄉情韻的唐詩《靜夜思》，就是李白在二十六歲時出遊所著。

出遊期間，李白也因此增長了不少閱歷與見識。

三十多歲之後，李白便開始專心於仕途，於開元二十二年正月，李白爲唐玄宗獻上著作《明堂賦》，其主要目的就是爲了謀求官位。

衆所周知，科舉制度是中國古代通過考試選拔官吏的制度，同時也是歷史上最公平的選拔制度，由於科舉制度的誕生，使得許多出身於中下層社會的人羣，走進了統治階級。

科舉制度萌生於隋朝，卻興盛於唐朝，由此可見，李白完全可以以考試謀取官位，但他爲什麼沒有這麼做呢？

其實並不是李白想走不尋常路，而是因爲李白的家庭原因，他不能參加科舉考試，據說李白的戶口有問題，李白的父親殺人跑路，寄居四川，對外自稱是生意人，而生意人是不能參加科舉的。

不能參加科舉，但一心想要走仕途的李白只能另想它法，他不得已採取下策：去終南山隱居，打造人設，希望能火。令人失望的是，終南山的生活，除了無盡的寂寞，什麼都沒有。

天寶元年，李白得到了玉真公主以及賀知章的交口稱讚，唐玄宗也因此看了看李白的詩賦，並對其大爲傾慕，於是召見李白進宮。

李白進宮那日，唐玄宗對他極爲重視，玄宗降輦步迎，“以七寶牀賜食於前，親手調羹”。

在隨後的交談中，唐玄宗又問起李白當世的許多事務，李白憑藉着多年遊歷獲得的閱歷、見識，與唐玄宗對答如流，唐玄宗對其更加讚賞，隨即令李白供奉翰林，職務是給皇上寫詩文娛樂，陪侍皇帝左右。

就這樣，李白成爲了皇帝跟前的紅人，可俗話說得好，人怕出名豬怕壯，李白走向巔峯之時，自然也遭到了許多人的嫉妒。尤其是他那狂放不羈的性格，使他得罪的人越來越多。嘗奉詔醉中起草詔書，引足令高力士脫靴，宮中人恨之，讒謗於玄宗，玄宗疏之，後玄宗賜金放還。

隨後李白離開了都城，並結識了尚年輕的杜甫，二人的年齡雖然相差了十多歲，但卻一見如故。當時的李白雖然早已聞名於全國，但卻並沒有在杜甫面前倨傲，二人反而以平等的身份飲酒作詩，暢談當世之事。

沒過幾年，李白來到了東魯，原指春秋魯國，也就是現在的山東省。

魯國被人們稱作爲“孔孟之鄉”，這裏可是聖人的家鄉，因此盛產儒生。李白來到這裏，本是懷揣着敬仰之心，也拜見了許多儒生，但卻遭到了部分儒生的嘲笑與輕視，認爲李白不通過科舉而投機取巧謀求官位，最終落得這般下場。

李白聞言頓時怒了，反手寫下一首詩來反擊，最後一句堪稱經典，這首詩就是著名的《嘲魯儒》。

嘲魯儒

魯叟談五經，白髮死章句。

問以經濟策，茫如墜煙霧。

足著遠遊履，首戴方山巾。

緩步從直道，未行先起塵。

秦家丞相府，不重褒衣人。

君非叔孫通，與我本殊倫。

時事且未達，歸耕汶水濱。

大致翻譯過來就是：一些沽名釣譽的腐儒，平生只懂得鑽研《詩》《書》《禮》《易》《春秋》這幾部儒家聖賢之書的章句，若是詢問他們這些，那定然是背的滾瓜爛熟；可若是詢問他們經國濟世的方略，就如墜煙霧，茫然不知所對。

主要意思就是說這些人不懂變通，同時也對當世時務一竅不通，與其在這裏誇誇其談，倒不如回到老家的汶水邊上種田去吧！

“時事且未達，歸耕汶水濱。”

這最後一句的嘲諷是極其辛辣的，令人如見魯儒們的窘態，和李白飛揚跋扈的神情，用現代的話來說，就是說“趕緊回家種地去吧，別在這丟人現眼了......！”

到了現代，“回家種地去吧”也成爲了一種嘲諷一個人能力的一句話。很多網友看後紛紛感慨，原本以爲這只是現代人用來罵人的句子，沒想到早在一千多年前就被李白運用自如，還說的那麼有文采，真不愧“詩仙”之美譽！