【学点哲学】人如何克制欲望？记住八个字就好
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【学点哲学】
人如何克制欲望？记住八个字就好
文／罗佳佳
人在婴儿的时候，没有欲望，也从来就没有取舍的概念，只是单纯地吃了睡，睡醒后就吃，仅仅是一个生命生存的原始状态。后来随着年经的增长渐渐地有了欲望，开始追求越来越多的东西。
一路上，欲望不断地膨胀并极度地占有，一味地要求，一味地索取，不懂得舍，不懂得放弃，好像只有不断地索取，不断地膨胀自己的欲望，人生才不会虚度。
在现实生活中，攀比、忌妒等都会增加我们内心的欲望。当欲望控制在一定的范围之中时，那么它就是一份动力；当欲望超出了这个范围时，它便成了一份压力。压力就像蓄水池里的水，只懂得蓄不懂得放，迟早会泛滥成灾。
《菜根谭》上说：
人欲从初起处剪除，便似新刍遽斩，其功夫极易。天理自乍明时充拓，便如尘镜复磨，其光彩更新。
这段话的意思是：人的欲望如果能在刚刚产生时断除，就好像拔除新生的小草一样，是最容易成功的。天理道义，要从刚刚有所觉悟的时候扩充拓展，就好像拂去镜子上的尘土，再加以磨制，光彩更加明亮清新。
这就犹如一个小孩，没有吃过糖不知道甜味的时候，就不会想着要去吃糖，但一旦吃过之后，就会要吃糖而且是不停止地吃，这就是很多父母不让小孩接触甜味的原因。
事实的确是这样，欲望只要开了头，就会如脱缰的马，再也难以控制。人世间的患得患失、不愿舍弃，大都是因为欲望而产生的。所以，《菜根谭》在很多地方都不停地告诉人们要控制欲望，而不要被欲望控制。
释迦牟尼在讲经的时候，曾经讲过这样一个故事：
在深秋的一个夜里，寒风渐起，一个人急匆匆地往家里赶。四周到处是飘零的落叶，显得特别颓败，起初这个人并没有在意，可是忽然之间，他发现自己的脚底下散落的并不是落叶，而是白色的人骨。
这个人吓坏了，这个路上怎么会有人的骨头，而且犹如树叶一样到处飘落。虽然很恐怖，但他还是继续往前走，想着只要快步回家应该就没有什么问题了。
结果他向前走了不远，就听见一声咆哮。他定睛一看，原来是一头猛虎迎面扑来。这个人吓坏了，同时也明白，路边的骨头一定就是老虎吃剩下的，于是掉转头赶紧跑。
跑着跑着，他似乎迷路了，居然跑到了一个悬崖边。悬崖下面是波涛汹涌的大海，后面是老虎，进退两难之中，这个人无奈地爬到了一棵长在悬崖峭壁边的松树上。已经赶过来的老虎，看到这个人爬树，于是也张着可怕的大嘴开始往树上爬。
这下真的完了，老虎迟早也会爬上来的。就在他绝望的时候，发现树上居然垂下一根藤条，这个人喜出望外，爬到藤条上，老虎应该是没有办法的。
于是这个人顺着藤条爬过去，爬到一半的时候，这个人抬头往上一看，发现藤条的上面盘踞着一条大蛇，这个人吓坏了，不敢动。上有蟒蛇，下有猛虎，这可怎么办？
这还不是最惨的。最惨的是，藤条中间忽然出现了两只老鼠，这两只老鼠似乎饿坏了，正在啃吃藤条，这个人怎么出声赶也赶不走。就在他急得大叫的时候，嘴巴里忽然尝到了甜味，原来树上有一个蜜蜂窝啊，这个人居然十分陶醉地享受起来。
释迦牟尼说：“这就是人类的贪欲，为了眼前的那一点点甜蜜，置生死于不顾。即使被逼得走投无路，仍然忍不住舔舐蜂蜜。”
俄国的大文豪托尔斯泰听到这个故事后惊叹道：“没有比这更形象地表达人类欲望之深的了。”确实，没有比这更真切地表达人类的生活态度或者人类的欲望了。
怎样克制欲望，才能将欲望控制在合理的范围之内呢？
《菜根谭》上早已经给出了答案，这个答案是八个大字：
有识有力，魔鬼无踪。
怎么来理解呢？我们先来看下原文是怎么说的：
胜私制欲之功，有曰识不早、力不易者，有曰识得破、忍不过者。
盖识是一颗照魔的明珠，力是一把斩魔的慧剑，两不可少也。
大意是说：在控制个人私欲方面，有些人说不能及早看清私欲的害处，而且缺乏战胜它的意志；有些人说虽然能看清私欲的害处，却又忍受不了私欲的引诱。
从这些来看，要控制私欲，首先必须具有智慧，即能看清楚私欲的害处，其次还必须具有坚定的意志。它们是照见魔鬼的明珠和斩杀魔鬼的利剑，在战胜私欲方面都是不可缺少的。
草原上住着一群羊，他们本来一直过着非常好的生活，但是不幸来临了，草原上来了几个凶猛的动物，有狼，有老虎，居然还有狡猾的狐狸，羊群自此就备受欺凌。
短短的几天时间，羊群就损失了几十只羊。这样的情况使得羊群非常害怕，他们知道，照这样的速度，羊群很快就会成为虎狼的晚餐。大家都纷纷开始想办法。
一只年轻的羊说他能解决这些凶猛的动物，但前提是，必须让自己当上羊族的族长。羊群无可奈何，只好答应了这个羊的要求。
但是这个羊很让大家失望，因为他刚当上族长，就对外宣布说，自己愿意和虎、狼以及狐狸成为好朋友，为了表示诚意，愿意将自己的族长之位让给他们其中的一个。
羊群愤怒了，老虎、狼和狐狸却高兴了。但是老虎、狼和狐狸为谁去继承族长一位而争执不下。他们三个开始争吵。
狐狸说：“我是最聪明的，所以应该让我当羊族的族长！”
老虎说：“我本来就是万兽之王，我应该当羊族的族长才对！”
这个时候，狼忍耐不住说了：“每次袭击羊群，我是一马当先跑在最前面，没有我根本不可能让羊群感觉到害怕，所以应该让我当羊族的族长才对，你们有什么资格！”
他们三个从吵架升级到打架。狐狸最聪明，让狼和老虎两两相争，大打出手，最后他们两个都体力不支，被狐狸引诱到了猎人的陷阱里。就在狐狸在陷阱边得意地笑的时候，老虎拼尽力气把狐狸拉下了陷阱。
这样的结局，让羊群才明白族长的深谋远虑。原来，这只年轻的羊就是用族长的位置引诱强大的对手，让他们自相残杀。
故事还没有结束，这只年轻的羊解决了羊群的危机之后，就辞去族长之位，继续做一只普通的羊。
年轻的羊，能拒绝诱惑，抵抗欲望，将自己回归到最开始的样子，是值得我们人类好好学习的。
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人如何克制欲望？记住八个字就好
文／罗佳佳
人在婴儿的时候，没有欲望，也从来就没有取舍的概念，只是单纯地吃了睡，睡醒后就吃，仅仅是一个生命生存的原始状态。后来随着年经的增长渐渐地有了欲望，开始追求越来越多的东西。
一路上，欲望不断地膨胀并极度地占有，一味地要求，一味地索取，不懂得舍，不懂得放弃，好像只有不断地索取，不断地膨胀自己的欲望，人生才不会虚度。
在现实生活中，攀比、忌妒等都会增加我们内心的欲望。当欲望控制在一定的范围之中时，那么它就是一份动力；当欲望超出了这个范围时，它便成了一份压力。压力就像蓄水池里的水，只懂得蓄不懂得放，迟早会泛滥成灾。
《菜根谭》上说：
人欲从初起处剪除，便似新刍遽斩，其功夫极易。
天理自乍明时充拓，便如尘镜复磨，其光彩更新。
这段话的意思是：人的欲望如果能在刚刚产生时断除，就好像拔除新生的小草一样，是最容易成功的。天理道义，要从刚刚有所觉悟的时候扩充拓展，就好像拂去镜子上的尘土，再加以磨制，光彩更加明亮清新。
这就犹如一个小孩，没有吃过糖不知道甜味的时候，就不会想着要去吃糖，但一旦吃过之后，就会要吃糖而且是不停止地吃，这就是很多父母不让小孩接触甜味的原因。
事实的确是这样，欲望只要开了头，就会如脱缰的马，再也难以控制。人世间的患得患失、不愿舍弃，大都是因为欲望而产生的。所以，《菜根谭》在很多地方都不停地告诉人们要控制欲望，而不要被欲望控制。
释迦牟尼在讲经的时候，曾经讲过这样一个故事：
在深秋的一个夜里，寒风渐起，一个人急匆匆地往家里赶。四周到处是飘零的落叶，显得特别颓败，起初这个人并没有在意，可是忽然之间，他发现自己的脚底下散落的并不是落叶，而是白色的人骨。
这个人吓坏了，这个路上怎么会有人的骨头，而且犹如树叶一样到处飘落。虽然很恐怖，但他还是继续往前走，想着只要快步回家应该就没有什么问题了。
结果他向前走了不远，就听见一声咆哮。他定睛一看，原来是一头猛虎迎面扑来。这个人吓坏了，同时也明白，路边的骨头一定就是老虎吃剩下的，于是掉转头赶紧跑。
跑着跑着，他似乎迷路了，居然跑到了一个悬崖边。悬崖下面是波涛汹涌的大海，后面是老虎，进退两难之中，这个人无奈地爬到了一棵长在悬崖峭壁边的松树上。已经赶过来的老虎，看到这个人爬树，于是也张着可怕的大嘴开始往树上爬。
这下真的完了，老虎迟早也会爬上来的。就在他绝望的时候，发现树上居然垂下一根藤条，这个人喜出望外，爬到藤条上，老虎应该是没有办法的。
于是这个人顺着藤条爬过去，爬到一半的时候，这个人抬头往上一看，发现藤条的上面盘踞着一条大蛇，这个人吓坏了，不敢动。上有蟒蛇，下有猛虎，这可怎么办？
这还不是最惨的。最惨的是，藤条中间忽然出现了两只老鼠，这两只老鼠似乎饿坏了，正在啃吃藤条，这个人怎么出声赶也赶不走。就在他急得大叫的时候，嘴巴里忽然尝到了甜味，原来树上有一个蜜蜂窝啊，这个人居然十分陶醉地享受起来。
释迦牟尼说：“这就是人类的贪欲，为了眼前的那一点点甜蜜，置生死于不顾。即使被逼得走投无路，仍然忍不住舔舐蜂蜜。”
俄国的大文豪托尔斯泰听到这个故事后惊叹道：“没有比这更形象地表达人类欲望之深的了。”确实，没有比这更真切地表达人类的生活态度或者人类的欲望了。
怎样克制欲望，才能将欲望控制在合理的范围之内呢？
《菜根谭》上早已经给出了答案，这个答案是八个大字：
有识有力，魔鬼无踪。
怎么来理解呢？我们先来看下原文是怎么说的：
胜私制欲之功，有曰识不早、力不易者，有曰识得破、忍不过者。
盖识是一颗照魔的明珠，力是一把斩魔的慧剑，两不可少也。
大意是说：在控制个人私欲方面，有些人说不能及早看清私欲的害处，而且缺乏战胜它的意志；有些人说虽然能看清私欲的害处，却又忍受不了私欲的引诱。
从这些来看，要控制私欲，首先必须具有智慧，即能看清楚私欲的害处，其次还必须具有坚定的意志。它们是照见魔鬼的明珠和斩杀魔鬼的利剑，在战胜私欲方面都是不可缺少的。
草原上住着一群羊，他们本来一直过着非常好的生活，但是不幸来临了，草原上来了几个凶猛的动物，有狼，有老虎，居然还有狡猾的狐狸，羊群自此就备受欺凌。
短短的几天时间，羊群就损失了几十只羊。这样的情况使得羊群非常害怕，他们知道，照这样的速度，羊群很快就会成为虎狼的晚餐。大家都纷纷开始想办法。
一只年轻的羊说他能解决这些凶猛的动物，但前提是，必须让自己当上羊族的族长。羊群无可奈何，只好答应了这个羊的要求。
但是这个羊很让大家失望，因为他刚当上族长，就对外宣布说，自己愿意和虎、狼以及狐狸成为好朋友，为了表示诚意，愿意将自己的族长之位让给他们其中的一个。
羊群愤怒了，老虎、狼和狐狸却高兴了。但是老虎、狼和狐狸为谁去继承族长一位而争执不下。他们三个开始争吵。
狐狸说：“我是最聪明的，所以应该让我当羊族的族长！”
老虎说：“我本来就是万兽之王，我应该当羊族的族长才对！”
这个时候，狼忍耐不住说了：“每次袭击羊群，我是一马当先跑在最前面，没有我根本不可能让羊群感觉到害怕，所以应该让我当羊族的族长才对，你们有什么资格！”
他们三个从吵架升级到打架。狐狸最聪明，让狼和老虎两两相争，大打出手，最后他们两个都体力不支，被狐狸引诱到了猎人的陷阱里。就在狐狸在陷阱边得意地笑的时候，老虎拼尽力气把狐狸拉下了陷阱。
这样的结局，让羊群才明白族长的深谋远虑。原来，这只年轻的羊就是用族长的位置引诱强大的对手，让他们自相残杀。
故事还没有结束，这只年轻的羊解决了羊群的危机之后，就辞去族长之位，继续做一只普通的羊。
年轻的羊，能拒绝诱惑，抵抗欲望，将自己回归到最开始的样子，是值得我们人类好好学习的。
