作家龍應臺在《目送》裏寫道：“所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世，不斷地在目送他的背影漸行漸遠。”

很多人以爲，養大兒女，目送他們去遠方謀生，父母的使命就完成了；剩下來的事情，就是慢慢變老，等待兒女來反哺。

事實不盡然是這樣的。

作爲父母，不僅要“扶上馬、送一程”，還得隨時能把兒女召回來，纔算完事。若非如此，目送兒女離開之後，從此再無瓜葛，人老了也得不到孝順。

爲什麼有的兒女，離開原生家庭之後，孝道也弄丟了，說起父母，還耿耿於懷？

凡事都有因果，兒女不孝順，是兩代人的責任，需要兒女還小的時候，父母就深謀遠慮。

01

老人無德，兒女無望。

一個家庭最怕的是什麼？

不是窮困，不是漂泊，而是“缺德”。

沒有道德的家庭，在任何地方，都是站不住腳的。最可怕的是，上代人留下的惡果，讓下一代人承受。

兒女都被父母“害苦了”，那麼孝道就被破壞了，不再是順理成章的事情。

明朝嘉靖年間，有一個叫趙文華的人，入朝爲官，還認嚴嵩爲義父。

嚴嵩是權臣，爲所欲爲，陷害了夏言、沈煉等一大批忠良，被人們唾棄。

作爲義子，趙文華也有樣學樣，爲博取嘉靖皇帝的信任，謊稱嚴嵩七十多歲了，還喝“百花仙酒”，因而身體一直健康。

嘉靖皇帝發現趙文華撒謊之後，趙文華沒有認錯，而是賄賂嚴嵩的妻子，讓嚴嵩去求情，免除欺君之罪。

趙文華還誣告抗倭官員張經剛、貪污軍餉等。

有官員彈劾趙文華，並且拿出證據，證明其貪了十幾萬兩白銀。

嘉靖皇帝一揮手，讓趙文華丟官了。同時，趙文華貪佔的白銀已經花光了。

嘉靖一怒之下，下詔讓趙文華的子子孫孫陸續還錢。

“父債子還”的事情，讓趙文華的兒孫，連續六十年，都過負債累累的生活。

金錢債、人情債、缺德債，都可以在一個家庭裏累積，並且延續到下一代。

《菜根譚》中有這樣一段話：“無論父母兄弟，即萬物皆吾一體，人能看得破認得真，纔可以任天下之重擔，亦可脫世間之繮鎖。”

父母和子女、兄弟姐妹都是血脈一體的，只有洞察到世代的變化，父母擔負起持家的重大使命，才能擺脫生活和精神的枷鎖。

“龍生龍，鳳生鳳”，從現實來看，老人無德，起碼有三個惡果。

其一，家風敗壞，讓兒女每天接觸一些負能量，從而學不到有用的東西。

其二，家庭形象被毀，導致兒女在外人面前抬不起頭。

比方說，一個孩子去上學，忽然聽到同學說：“你的父親，偷東西，搶劫，你是不是也這樣呢？”這個孩子一定會沮喪，從此厭恨父母，也被同學瞧不起，孤立。

其三，家庭負債累累，讓兒女沒有辦法發家致富。

太多的家庭，父母活生生把兒女的希望之光，吹滅了。若父母還期望兒女，註定要失望。

02

兒女無能，老人無靠。

“孝順”不是寫兩個字那麼簡單，而是要盡孝，讓生活順起來，有方方面面的附加條件。

我的一個表姐，初中畢業之後，就去東莞打工了。

在打工的時候，表姐認識了一個韶關的男人，然後悄悄結婚。

原以爲，韶關這一帶，也算經濟發達的地方，但是表姐夫的家，在深山裏，只能用家徒四壁來形容。

爲了改變命運，表姐投資開了一家早餐店，但是生意很一般，經營了三四年，還虧了一些錢。

去年冬天，表姐的父親患了癌症，子女都趕來照顧，還想辦法湊錢。

表姐回到老家，一分錢都沒有給父親，還哭着告訴弟弟：“路費都是借來的。”

父親出院的時候，表姐從孃家拿走五百元，作爲路費。

能說表姐沒有孝心嗎？但是她的的確確是心有餘而力不足，盡孝，似乎是不可能的。

爲什麼很多老人，分明是兒孫滿堂，但是走不動的時候，卻過着苟延殘喘的生活，多半是因爲兒女“無能爲力”。

兒女在經濟上無能，一直窮困，那麼父母老了，只能過苦日子。就是生病了，也只能拖着。

兒女在感情上無能，就難以成家，從而一直是一個人過日子，沒有紮根的地方。到處漂盪的人，想要孝順父母，無非是逢年過節來老家看看，或者偶爾打個電話。也許，多年不回家，就像失蹤了一樣。

兒女在持家上無能，處處都要服從兒媳、女婿，萬一兒媳和女婿不孝順，那麼兒女就靠不住了。

兒女在社交上無能，一旦遇到事情了，處處打不開局面。父母有困難，兒女是幫不上忙的。要是兒女把左鄰右舍都得罪了，父母出門，還會被人排擠。

孝順，需要物質、感情、家庭等作爲墊腳石，若非如此，就是一句“大空話”。

03

俗話說：“解鈴還須繫鈴人。”

想要讓兒女孝順，就得從“父母”做起，其根源就在“父母”身上。

建議父母在中年的時候，就爲養老謀局。

留一筆存款，持有養老金，從經濟上減輕兒女的養老負擔；鼓勵兒女多讀書，有工作和創業的能力；創造家庭良好的價值觀，積德積福；制定持家的規矩，讓兒女早早承擔責任，學會做人。

父慈子孝，母愛女恭，因果不虛。

作者：布衣粗食。

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文中配圖來源網絡。