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解读:青螺
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(91)

铜仪
唐·韦庄 押灰韵
铜仪一夜变葭灰,暖律还吹岭上梅。
已喜汉官今再睹,更惊尧历又重开。
窗中远岫青如黛,门外长江绿似苔。
谁念闭关张仲蔚,满庭春雨长蒿莱。

这首七律,题目是,铜仪,就是指汉代张衡制作的铜制的浑天仪,预报天象风向,季节用的,此不是咏物诗,而是借浑天仪来提示大唐的春快来了。

背景是唐僖宗驾崩,唐昭宗继位,让很多人看到了曙光,有了希望,因为唐僖宗是个无能力的小皇帝,毫无建树,唐昭宗继位后展示了中兴的期待。天下文人是比较敏感的,所以舆论随之而来,文人中比较典型的有几个人,韩偓,就是其中最重要的一位,跟随在唐昭宗身边,此时韦庄虽然还在外地避祸,但也心动了,就有了这一篇。

铜仪一夜变葭灰,暖律还吹岭上梅。注意首句,两个物象,铜仪,比较现代的,葭灰,是古老的传说。想表达的就是天气变了,春天来了。

暖律还吹岭上梅。暖律,和律动,一个意思,就是春天的暖气开始回来了,大地先从地暖开始,所以称律动,葭管里的灰飞出来了,称动葭灰。地暖了,春风来了,自然就吹开了岭上的梅花了,总之,首联就借物象天气变化,来暗示唐昭宗继位,希望来了。

已喜汉官今再睹,更惊尧历又重开。颔联就直接把这个谜底点破,直接表达了自己的想法。我们的汉宫,又可以重现大唐的风貌了,尧舜年历(美好的太平年代)又重新开始了。

窗中远岫青如黛,门外长江绿似苔。作者当时在江西避祸,颈联转到眼前写景,反手写景,对比,中晚唐诗人最喜欢的布局,说,我从窗前,可以看到远山的青草已经发了,如黛色,如女子的眉黛;门外的长江,江水绿如蓝哦,这里用的是绿苔。

谁念闭关张仲蔚,满庭春雨长蒿莱。尾联宕开一笔,以自己的目前状态发出感叹,好日子都要来了,又是明君在世了,可天下谁还能记得,我这个闭门不出的张仲蔚哦,虽然有满庭的春雨,但都长满蒿莱了(荒草)。

张仲蔚,一位隐居高手,整体不出门,门前的野蒿草都一人多高不除,本是高雅的意,咏隐居高手,不食人间烟火的,但这里,是指荒废。

前句是取张仲蔚高雅,不屑与俗人来往,所以封闭自己,以表达自己避祸,但一个问字,就是反用典了,我不是真正的张仲蔚,只是避祸而已,现在春天都来了,形势好了,我都被世人遗忘了吧,咋办啊?我的院子虽然受春雨滋润,却只长了草了。

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(92)
含香
唐·韦庄 押灰韵
含香高步已难陪,鹤到清霄势未回。
遇物旋添芳草句,逢春宁滞碧云才。
微红几处花心吐,嫩绿谁家柳眼开。
却去金銮为近侍,便辞鸥鸟不归来。

含香,指的是上朝的郎官们口中须含鸡舌香,以免熏着皇上,后来就成了皇上近臣的代名词了。所以,题目中的含香,应该是指自己比较熟的一个朋友高升,回京城去做了高官了。

含香高步已难陪,鹤到清霄势未回。首联直接点题,说你如今含着鸡舌香,平步青云,我够不着了,你这一去,如仙鹤在清霄之上,再不会回来了。

遇物旋添芳草句,逢春宁滞碧云才。颔联两句是夸对方的,意思是,你到了新的地方,遇到了春时,便自然有了谢灵运的芳草句了(池塘生春草);到了春天了,难道还会挡的住你这位碧云之才?注意是反问句,用的是江淹的名句:日暮碧云合,这个句子因为太好了,所以被用来表达某人的文采,就是这个碧云才。四分句是反问,岂能的意思。

芳草句,是谢灵运的,碧云才,江淹的。

微红几处花心吐,嫩绿谁家柳眼开。颈联想象宫里的春景,属于反手写景的手法。

却去金銮为近侍,便辞鸥鸟不归来。
尾联从自己这边写的,意思是,你这一去,成了近侍,和鸥鸟就告别,再不回来了,一股羡慕嫉妒的味道出来了。金銮,是宫里的金銮殿,皇上接待大臣之处。

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(93)
春云
唐·韦庄 押冬韵
春云春水两溶溶,倚郭楼台晚翠浓。
山好只因人化石,地灵曾有剑为龙。
官辞凤阙频经岁,家住峨嵋第几峰。
王粲不知多少恨,夕阳吟断一声钟。

春云,题目与昨天的类似,都是借春来说事,应该是892年春,赴京途中,到武汉,或江夏那里了。

春云春水两溶溶,倚郭楼台晚翠浓。首联写景,首句从登楼的角度写的,是为远景,概况来描写,但句子非常漂亮,测试一下,首句是双主谓句。

湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。
可以对比一下老刘的。
一是天上的云,一是地下的水,两者相对,溶为一片,春水共长天一色。春云春水两溶溶,倚郭楼台晚翠浓。第二句是告诉读者,首句是自己倚楼台所见,而且是晚上了,晚翠浓,这样首联,就在不经意间写的非常丰满,交待了,天上地下,时间是傍晚,又交待了自己在哪里。

大家也可以参读一下杜甫的,野望,西山白雪三城戍,那首的布局

杜甫《野望》
西山白雪三城戍,南浦清江万里桥。
海内风尘诸弟隔,天涯涕泪一身遥。
惟将迟暮供多病,未有涓埃答圣朝。
跨马出郊时极目,不堪人事日萧条。

由登楼所见美景,脑子开始翻腾了,山好只因人化石,地灵曾有剑为龙。颔联是所思,以写意承接的首联,开始想,自己从江西一路走到武昌这里,如何表达呢?用两个典故,人文景点来表达。

山好只因人化石,地灵曾有剑为龙。前句,人化石,是武昌这里的一处景点,说是当年一位少妇送自己的丈夫从军,结果再也没能回来,妻子就在送别处等待,知道化为人石,就是当地武昌那里的山上。后句是江西的丰城那里的两把古剑的传说,一为龙泉,一为太阿。

用这两个景点,典故,代指了所经之处的江南好,江南美景,用这样的方式,表达了自己的路途,真是妙笔!
颔联的关键是,一句是山好;一句是地灵。江西到武昌,两处,空间的转换,拉的很开。

杜甫的野望,首联全部写景,列锦句,然后中二联都是借景书的情,韦庄这首也是,注意一下哈。

按说如果颔联是写意的,颈联要反手写景了,但因为首联把景写透了,中二联就全部用来写意,但角度,手法完全拉开,颔联是用典,写一路所经,颈联是开始回顾这十年的漂泊了。

官辞凤阙频经岁,家住峨嵋第几峰。前分句是写自己离开长安后,再没回去过,为何用官辞凤阙?这里是双关或多关的,因为战乱,长安丢了,应该不止是自己,也包括了所有人,虽然自己不是官当时,但后来又连续参加了金陵的周宝幕府,也算是为朝廷出力了吧,所以,用了官辞凤阙。

家住峨嵋第几峰。后分句是指自己近几年在新安江头那里的歙州闲居的经历,总之,颈联是表达了,这十年漂泊的经历,所以自然有了尾联的感叹。

王粲不知多少恨,夕阳吟断一声钟。我这个漂泊者,如王粲登楼时的感慨一样,这十年有多少离恨之苦啊!所有这些,在夕阳里的一声暮钟里,全都迸发出来了。尾联是扣回的首联登楼,非常典型。

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(95)

袁州作 

唐·韦庄 押虞韵

家家生计只琴书,一郡清风似鲁儒。

山色东南连紫府,水声西北属洪都。

烟霞尽入新诗卷,郭邑闲开古画图。

正是江村春酒熟,更闻春鸟劝提壶。

袁州作 袁州,就是现在的江西宜春,与湖南挨着,是韦庄开始回长安途中事,最近几首都是同样的背景,大概时间在892年春。

家家生计只琴书,一郡清风似鲁儒。因为唐昭宗刚刚继位不久,呈现了一派新机,所以所到之处心情好,于是就有了首联的表达,家家都是琴书为计,清风如鲁儒,孔子家乡的风范。

山色东南连紫府,水声西北属洪都。颔联正面描写袁州,此地,东南连着一个著名的景点,紫府观,是一种传说地,紫府,本指道家的神仙地,应该在附近;西北就是江西的南昌(洪都,洪州),这里,紫府与洪都成对,非常有意思,紫府为虚,洪都为实。

烟霞尽入新诗卷,郭邑闲开古画图。这里颔联是写景的,所以与颈联比,颔联为实,颈联写意,就是虚了,心情好,所以四处烟霞尽入新诗卷,而城郭处处都是美好的画图了,颈联尤其被后人称赞哦。

正是江村春酒熟,更闻春鸟劝提壶。尾联宕开收结,说现在正是春酒熟的时候了,而且春时的提壶鸟又在叫,劝大家喝酒哦。

家家生计只琴书,为何用琴,因为有典:鸣琴而治,汉语成语,意思是指以礼乐教化人民,达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。出自《吕氏春秋·察贤》。宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂,而单父治。

鸣琴而制,经常被用作咏当地父母官,尤其是县令的典,是孔子的大弟子,宓子贱,治理单父县的典,深得孔子赞许,

提壶,是一种鸟,鹈鹕,嘴尤其大,叫声如劝人喝酒,所以诗人经常用来说春天,喝酒的事。白居易也用过。

早春闻提壶鸟因题邻家

(唐·白居易)押虞韵

厌听秋猿催下泪,喜闻春鸟劝提壶。

谁家红树先花发,何处青楼有酒酤。

进士粗豪寻静尽,拾遗风采近都无。

欲期明日东邻醉,变作腾腾一俗夫。

白居易的这首,可以作为韦庄诗的注解。厌听秋猿催下泪,喜闻春鸟劝提壶。韦庄的尾联就是这个意思。

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(96)
题袁州谢秀才所居
唐·韦庄 押微韵
主人年少已能诗,更有松轩挂夕晖。
芳草似袍连径合,白云如鸟傍檐飞。
但将竹叶消春恨,莫遣杨花上客衣。
若有前山好烟雨,与君吟到暝钟归。

很年轻就能写诗了,而且,你们家的,松轩上,总是挂着夕晖,松轩,此处应是暗示小伙子喜欢在此读书,而且一读就读很久,直到夕阳返照,挂,指夕阳挂在松树的梢头。

芳草似袍连径合,白云如鸟傍檐飞。除夕晖之外,周围的芳草更是满径都是,为何用芳草?暗示很快能年少就及第着青袍了。梅尧臣的一阕咏草词,写的就是年少就及第,青袍连着芳草,韦庄的是反用的,芳草似袍,更有意思。

后句更漂亮,是白云如鸟一般,傍檐而飞,暗示什么,所居在高处哦,在山上,暗示将来是青云之上的。及第之人也是。

独有庾郎年最少。窣地春袍,嫩色宜相照。青袍,在年轻人来说,是鼓励,暗示及第,对年纪大的人就反了,是暗示级别低。

但将竹叶消春恨,莫遣杨花上客衣。颈联转到自己身上,暗示我与你不同,我很老了,还没入仕,一到春天就烦恼,恨自己无能,哎,但愿有一杯竹叶酒,能消我的春恨,千万别让杨花(柳絮)上我的客衣哦,否则会更伤感。

若有前山好烟雨,与君吟到暝钟归。尾联推进一层来收结,短暂的情绪跌落之后,又回到对方身上,意思是,如果前山之处有好的烟雨,我们一起去感慨吧,一直等到天黑了再归吧。

写作手法非常独特,情绪跌宕的也很明显,写作角度的转换,是从情绪来区分的,关键还要看尾联,是又回到了谢秀才身上,这一点非常重要,所以主题不是自己,还是对方,和对方的所居。把自己由对方所居以及居所主人的感慨,非常自然的放在了颈联,尾联又转回来,这个手法太高明了。他应该是暂住在对方家里。

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(97)
谒巫山庙
唐·韦庄 押阳韵
乱猿啼处访高唐,路入烟霞草木香。
山色未能忘宋玉,水声犹似哭襄王。
朝朝暮暮阳台下,为雨为云楚国亡。
惆怅庙前无限柳,春来空斗画眉长。

此是韦庄回长安,经由巫峡时所作,算是怀古诗。通篇讲的是巫山神女庙的事,几乎算是隐括体的诗了。

乱猿啼处访高唐,路入烟霞草木香。高唐,就是那里的巫山神女庙,因宋玉的高唐赋而有名,首句以乱猿啼处,表达了三峡那里的特色,就是听猿一声,就会落泪的典,但因为这里是神女所居,所以次句写,来到这里后,草木都是香的。

由草木香,而自然引出颔联:山色未能忘宋玉,水声犹似哭襄王。山色之美,让人联想到当年的宋玉,此处的流水声,又似乎是在为楚襄王而悲伤,次句暗示楚王纵欲而亡国。

朝朝暮暮阳台下,为雨为云楚国亡。颈联的对仗比较特别,早上就有人提了,似乎没对仗,所以认为是流水句,因为颈联化用的宋玉写的神女一夜情后对楚王说的话:

妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。

颈联作者化用了一下,变成了这样的句子:朝朝暮暮阳台下,为雨为云楚国亡。两句完成一意,是流水句无疑,但要注意
句中的自对。

朝朝暮暮=为雨为云,阳台下=楚国亡。

作为句中自对,就是对仗了,唯一的变化便是前句是叠字对,后句规则重字对。所以颈联对仗,是没问题的,而且是流水对。

山色未能忘宋玉,水声犹似哭襄王。
朝朝暮暮阳台下,为雨为云楚国亡。

大家注意一下,颈联从诗意上看,是承哭楚襄王的。

惆怅庙前无限柳,春来空斗画眉长。尾联收结全篇,以眼前景来收的,意思是,楚国的楚王台依旧,但楚国已亡了,神女也不在了,庙前的这么多繁茂的柳树,一到春时,便空自在斗柳叶的长短,没意义了,有借古伤今之意。

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(98)
鹧鸪
唐·韦庄 押微韵
南禽无侣似相依,锦翅双双傍马飞。
孤竹庙前啼暮雨,汨罗祠畔吊残晖。
秦人只解歌为曲,越女空能画作衣。
懊恼泽家非有恨,年年长忆凤城归

(懊恼泽家,鹧鸪之音也)。

此为作者借鹧鸪,表达自己的感慨,大致作于892年。
南禽无侣似相依,锦翅双双傍马飞。首联从鹧鸪鸟的角度来表达自己的孤独,没有了伴侣,只能傍马而飞。

孤竹庙前啼暮雨,汨罗祠畔吊残晖。颔联用两个典故意,来引申鹧鸪,前句与郑谷的鹧鸪句子类似。孤竹庙,就是黄陵庙,祭祀娥皇女英的,以暮雨代指斑竹泪意。后面是吊唁屈原跳江处的,汨罗祠。

秦人只解歌为曲,越女空能画作衣。颈联直接入情,以鹧鸪曲,鹧鸪辞来言事了,这里秦人,暗示京都的将军们,不能御敌,只能带着皇上逃出长安,越女,暗示吴越王钱镠,不来长安勤王,非常隐晦。

懊恼泽家非有恨,年年长忆凤城归。七分句比较特别,看注解,懊恼泽家,鹧鸪之音也。另一个鹧鸪音是:行不得也,哥哥,行不得也,哥哥,两种都是鹧鸪音语,口音不同的原因。

非有恨,不是有恨,而是指自己回不来长安,因为自己是南方之鸟,恨在这里,所以作者以鹧鸪来表达,也是首句的,南禽的意思,所以,我是一只鹧鸪,回不了长安,只能年年羡慕凤凰,为何?因为长安,又称凤城。暗用的,萧史、弄玉的典。

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送李秀才归荆溪
唐·韦庄  押先韵
八月中秋月正圆,送君吟上木兰船。
人言格调胜玄度,我爱篇章敌浪仙。
晚渡去时冲细雨,夜滩何处宿寒烟。
楚王宫去阳台近,莫倚风流滞少年。

这是一首写作于四川的诗,荆溪,在江东,所以送别地在夔州附近。

八月中秋月正圆,送君吟上木兰船。首句点时间,此夜月是中秋,故正是月圆之夜,而我要送君上木兰舟了,首联两句搭配的非常漂亮。

人言格调胜玄度,我爱篇章敌浪仙。颔联写到对方,从格调,篇章两方面来写,所以明用了两个典,一个是玄度,是许询,字玄度;是东晋的著名清谈家,与王羲之、谢安等大家交游盛好,说的是人的格调。

浪仙,是贾岛的字,主要说对方写诗严谨,两句三年得的苦吟诗人。

晚渡去时冲细雨,夜滩何处宿寒烟。颈联反手写景了,是想象中的友人途中景色,是为虚笔写实景。

晚渡去时冲细雨,夜滩何处宿寒烟。前四是两个状语,晚上行船,要冒着细雨,此细雨,不是真的雨,而是三峡浪大浪急,会有浪花,而夜滩,是指今晚你要在哪里休息?孟浩然有一首送别的七绝,就同样的问,你今晚要在哪里泊船休息?

楚王宫去阳台近,莫倚风流滞少年。从尾联看,友人将会路过巫山的楚王宫,和高唐的道台,所以尾句调侃了一句,说,你还是个少年,正是求仕的时候,千万别耽误了哦。许浑也有一首七律尾联也是这样的写法。

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(100)

洪州送西明寺省上人游福建 

唐·韦庄 押先韵

记得初骑竹马年,送师来往御沟边。

荆榛已失当时路,槐柳全无旧日烟。

远自嵇山游楚泽,又从庐岳去闽川。

新春阙下应相见,红杏花中觅酒仙。

洪州/送西明寺/省上人/游福建 洪州,就是南昌,西明寺,在长安,上人,是僧人,要去福建游,两人在洪州相遇,韦庄去长安,省上人去福建,所以一东一西,分别于洪州。

记得初骑竹马年,送师来往御沟边。送别诗的写法,很特别,有多数是从两人的关系写起的,首联就说,我们两人从小(七岁)时就认识了,作者可能很小,七岁,而当时大师就经常来往于御沟边了,意思是出入皇宫的,西明寺是长安的著名皇家寺庙。

荆榛已失当时路,槐柳全无旧日烟。颔联以今日长安之变化来承接,原因是,对方从长安出来,而自己要往长安去。意思是,如今的长安已经荆榛满路荒凉无比,没有战乱前的样子了,连紫陌上的槐柳都没有往日的烟了。

远自嵇山游楚泽,又从庐岳去闽川。颈联才正面写对方由京城沿路去福建,先从会稽山,游云梦泽(楚泽),又到江西的庐山,然后去福州了。

注意哦,这是颈联点题的例子,记住点题句,可以在首联,颔联,也可在颈联或尾联,要看作者具体如何写,以后写点评千万别随意就说,点题太晚,要具体看布局的安排。

新春阙下应相见,红杏花中觅酒仙。写这首诗当时,应该是在八月,七分句的新春,指来年的新春,也是自己赴考的日子,说我们那个时候应该能再见了,这样,你到曲江杏园来和我喝酒哦,觅我这个酒仙。

布局自然是起承转合明显,尾联主要表达自己的愿望。

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