人是千姿百態的，有人合羣，有人獨處，有人隨緣。

在人聲鼎沸的地方，也有人顯得格格不入。

如果你是一個很討厭合羣的人，如何才能活成更好的自己呢？擺明了去厭惡別人，會得罪人；勉爲其難地去湊熱鬧，又會讓自己難受。

建議你，做到以下幾點，活成人生的贏家。

01

不主動聯繫別人，對別人的回應慢一點。

《增廣賢文》裏說：“富在深山有遠親，窮在鬧市無人問。有酒有肉多兄弟，有難何曾見一人。”

人與人交往，很大程度上，是利益的交換，或者是用感情鋪路，潛在利益交換的問題。

當你沒有任何價值的時候，去聯繫別人，受到冷落的概率很大。就是親戚關係，除了表面上的客套，深度的交往是很少的。

反過來，你有價值的時候，遠方的親戚都會關注到你，甚至跑到你家來喝酒，送上禮物。

對於討厭合羣的人來說，別人的討好，也顯得不耐煩。因此，適度冷淡一些，回覆的速度慢一點，各種討好，就少了。

平時少和人聯繫，別人也就不知道你的近況了。自然就會被列入“價值不大”的一類人。

任何感情，都是雙向的。一旦別人發現你“不冷不熱”，那麼雙向互動就無法形成，你自己也非常順利地擺脫了合羣的煩惱。

作家梭羅，名氣很大，社交很廣，但是他去了瓦爾登湖隱居，曾經的親戚朋友，自然就遠離了。他也可以專注於寫作。

他在《瓦爾登湖》中寫道：“一個人的價值，並不在於他的皮膚，我們用不着觸摸他。”

顯然，太多的聯繫，顯得膚淺，不如不要。

02

已經走散的人，不要去找回來。

對於不合羣的人來說，從圈子裏走出去了，不是壞事，是好事。

下一次，就沒有必要去原來的圈子裏轉悠了。

前幾天，我參加了初中同學聚會。

全班四十多人，來了二十多人。雖然熱鬧，但是也看到了很多同學，開始拒絕聚會。

在學校的時候，一直默默無聞，都沒有幾個同學可以交流，連名字都不太熟悉。

走上社會二十年了，名字都被忘記了。你還要讓大家重新想起你的名字，顯然是尷尬的，也沒有必要。

同學、老同事、老朋友、遠方的親戚，一旦走散了，那就不要去聯繫了。

不管是什麼理由，重新把感情找回來，都會發現人與人有了隔閡。

若是有很久不聯繫的人，忽然聯繫你，還得提防，也許人家變成了騙子。

相見不如懷念。你把過去的人情記住，然後不理睬過去的人，反而會更加輕鬆。

03

不借錢給別人，也不借別人的錢。

借錢是一件很煩惱的事情，更煩惱的是還錢。

你向別人借錢，別人會擔心你還不起；你借錢給別人，同樣。

若是一點小錢，還不如送給對方，避免了還錢的麻煩，也 不會總是想着對方不還錢，耿耿於懷。

當一個人用借錢的方法，來結交貴人，或者形成社交圈的時候，喫虧，不一定帶來福氣，反而增加了內耗。

在清朝，廣州十三行的老闆伍秉鑑，迅速成爲土豪。

詩人屈大均如此描述：“五絲八絲廣段好，銀錢堆滿十三行。”

伍秉鑑借錢給一位美國波士頓商人。由於經營不善，商人把錢全部賠光。

伍秉鑑知道後，索性把7.2萬元的欠條撕毀，並說：“現在債務一筆勾銷，你可以回國去了。”

把借錢變成送錢，人際交往的內耗就不見了。但是普通人是做不到的，畢竟金錢對生活太重要了。唯有捂住口袋，一開始就不借。

沒有了金錢方面的互動，人與人的關係，也會淡漠。因爲大家知道，向你討 不到利益，缺少了社交的關鍵要素。

04

能麻煩自己的，就不要麻煩別人。

很喜歡這樣一句話：“有困難就是能力不足；有麻煩就是努力不夠。”

真正能解決麻煩的人，是你自己，別人往往是愛莫能助。

還有一種可能，你遇到麻煩事情了，人家反而躲開了。人的潛意識裏，是怕麻煩的。

不要一點點小事，就去麻煩人，這樣你也會常常遇到別人的麻煩。

宋代的范仲淹，很長時間在書院讀書，因爲家庭貧寒，他使勁省喫儉用，一碗粥都要分成幾份來喫。

有一位同學知道情況後，告訴了做官的父親。

這位官員聽說了，吩咐家人做了美食，還帶了一些錢，送給范仲淹。

過了幾天，同學發現范仲淹沒有用美食。

范仲淹說：“我已經習慣了白粥鹹菜，若是喫了美食，以後恐怕就喫不下白粥鹹菜了。”

後來，范仲淹一舉成名，做了大官。但是他始終嚴於律己。

人與人互不麻煩，其實是人的自律，是減少人情世故對事業的干擾，也是讓自己有更多時間，做社會的觀察者。

人情越簡單，那麼不合羣的性格，越能得到發揮。

05

哲學家叔本華說：“要麼享受孤獨，要麼淪入世俗，凡是人羣扎堆聚集，主要話題無外乎三個，拐彎抹角炫耀自己，添油加醋貶低別人，相互窺探，搬弄是非。”

以上這句話，也許有些極端，但是不合羣的人，多半是贊同的。

我們不能要求別人如何，只能要求自己如何。

爲了減少合羣的煩惱，就努力做好自己，並且從人與人的交際方面，去做減法。

打交道的人少了，聚會的時候幾乎不見了，自己活得輕鬆，人生的處境正在變好。

別人笑我太孤獨，不懂我是自由人。

作者：布衣粗食。

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文中配圖來源於網絡。