修觉当下境，体悟事上圆。

大家好，我是张三君。

觉醒开悟，如何内观？

内观是明心见性的准备工夫。

内观是以心当镜子，映照自心作用的全部，映照自心真实。

以心观心，

以心映心。

内观也要正心，正知，正行。

观照真实，

真实观照。

观见自心，

观见即破虚妄。

1，要把目标对准自心。

内观是心的本能，也是心的作用。

一个人在山中，遇到一只老虎。他怕被老虎吃掉，想逃走，却不睁眼看老虎。

一个人喜欢黄金，便去市场上，看到爱不释手时，抓起黄金就跑。被人抓住了，问他为什么偷。他说：“眼里只有黄金，没见到黄金的主人。”

害来自老虎，利来自商人，不见主人，不能避害得利。不见自心，不知虚妄真实。

所以，

内，在自心。

观，自心作用，观自心。

要在心上内观。

在心上唤起内观。

在动心起念之时内观，察觉自心里认知，情绪，念头的流转。

比如，生气时，察觉到自己生气了。

内观和自心起心动念，在同一时间并行作用，各不妨碍。

2，接纳自己，不掩藏。

内观要对自己诚。

内观时，接纳全部的自己。无关自我的评价，只是真实观照。无关善恶好坏是非的评价，接纳一个全部的，真实的自己。

内观时，不加善恶好坏的评价，不因念头善恶好坏，又心生出另一个善恶好坏念头。

不接纳自己，是内观不到自己全部的，想当于遮盖了重要部分。

只真实观照，完全接纳。

不遮盖，不掩藏。

只观照察觉，如如不动。不另外加一分，或者减一分。

3，事境上内观

随时随地随事都可以内观，尤其是事用上内观。

内观不限场合，不拘事境。

静坐能内观，不静坐也能内观。

静时能内观，动时也能内观。

无烦恼时内观，有烦恼时也能内观。

但是，就好像看水池里的鱼，鱼多时，才能看到的多。

所以，内观最好是在有事时内观。

尤其是有情绪时，

有烦恼时，

有误会时，

有冲突时，

有虚妄时，都可内观。

4，内观工夫要慢慢精进

内观工夫要慢慢精进，由粗入微，由浅入深

就像一个人进到一个房子里。

刚看时，只看到门窗和墙的大概。

等看的久了，房梁，柱子也看的清楚了。

时间再长，看的更仔细了，墙上，柱子上的花纹也能看清楚。

比如，生气时，开始只觉察到情绪来了。慢慢，会看到是生气的理由。再细微，看到一个理由，是如何转化成情绪的整个过程。

从浅入深，从粗入微。

慢慢深入，慢慢分解，慢慢察觉。

这个精进过程，即是工夫。

在最细微处，最深藏处，就是本心自性。

能观见本心自性时，动心起念的整个过程，纤毫毕现。

5，养成内观习惯。

开始时，存一个内观的意。需要心中发动意识，才能内观。

慢慢的，成为习惯后，在起心动念时，不用刻意起心动念，潜意识里发起就可以内观。

就好像学跳舞，开始需要留心，每一个动作，都要强加意识引导。一旦学会后，就和走路一样，不用刻意迈每一步，随心而发。

把内观养成习惯，在日用上下工夫。这样，在生活事上，起心动念时，就可以自然察觉。

总结，

内观要正心，正知，正行。

内观要在自心内观，在事境上内观。

内观要诚，接纳全部自己。

内观要精进工夫。

内观要养成习惯，成为日用工夫。