婚姻就是一傢俬人銀行，前半段儲蓄，後半段取出。

當夫妻都很老了，還能牽手走，慢慢聊，衣食無憂，那就是恩愛一生。

儲蓄到位了嗎？看家裏的三樣東西，就一目瞭然了。

01

牀，見和諧。

有一個成語，叫“臥榻鼾睡”。

宋朝初年，趙匡胤採用各個擊破的方式，讓一些小國都臣服於自己。

南唐的李煜派使者去會見趙匡胤，希望能和平共處。

趙匡胤說：“臥榻之旁，豈容他人酣睡。”

意思是說，你就睡在我的身邊，我怎麼能安然入夢？隨時都要防備你攻擊我呀。

不久，趙匡胤滅了南唐，一統天下。這下子，才高枕無憂了。

對於夫妻來說，千年修得同枕眠，緣分很深。

若是以後的日子，夫妻恩愛，那就是兩個人連爲一體，兩顆心融爲一顆心。

再往後，夫妻之間，就容不下第三者了。沒有了第三者，夫妻吵吵鬧鬧，感情是不會走散的。透過每一次爭吵，會進一步認識對方，心與心靠得更近。

俗話說：“牀頭吵架牀尾和。”

現實生活中，太多的夫妻，互相有矛盾，但是不會立馬就暴露出來，而是等孩子、老人睡下了，然後在臥室裏爭幾句。

不同類型的枕邊風，見證了夫妻的感情變化。

夫妻拌嘴了，但是翻身一次，仍舊會靠在一起入眠。沒有了誰，日子都不會踏實。

當夫妻分開睡的時候，關係就發生了巨大的改變，只是大家都不覺察，等 覺察到，可能裂痕已經不忍直視了。

小說《紫陽花日記》中有一對夫妻，一開始很恩愛。

女兒出生後，丈夫省吾覺得 不好意思打擾妻子育兒的時光，就到隔壁屋裏睡。

妻子志麻子帶着女兒，看起來生活的空間很大，但是內心卻很煩惱。

妻子在日記裏寫道：“我們把重要的事情給遺忘了，在不知不覺中，覺得丈夫不在家是理所當然的，既不寂寞，也不感到眷戀。”

與此同時，妻子還發現了丈夫的各種不對勁。

比方說，丈夫深夜還抱着手機，打扮更年輕了。

一套房子，分明有幾張牀，幾間屋子，但是屬於夫妻的，一張牀就好了。距離近一些，才能好好談一談，在溝通之中，讓內心釋然。

千萬不要夫妻變成了鄰居，彼此的空間大了，但是無法好好睡覺，無法好好持家。

02

碗，見福氣。

汪曾祺在《人間草木》中說：“四方食事，不過一碗人間煙火。”

他還在文章裏，寫了一對老夫妻，一起去採摘枸杞。

他問：“二位在找什麼，枸杞，有嗎？”

男人舉起罐頭瓶子，說：“不少。”

回頭，汪曾祺想，他們找枸杞幹嘛呢？這東西，只要買一把就行了，也 不貴。

轉念一想，就明白了，這是一對老小孩，他們童心未泯。老了也要學會生活，尋找樂趣。

平時他們是很少吵架的，柴米油鹽都是甜的。

有一位美食家說：“碗淨，福至。”

一家人，把碗裏的東西喫完了，不浪費，就是福氣。

正如《朱子家訓》裏說的：“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。”

夫妻一起過日子，把碗用好了，就意味着三種好處。

其一，都很珍惜當下，不浪費。

糧食也好，時間也好，收穫也好，都是幸福的根本。要慢慢用，一輩子用。

其二，都很會教育孩子，不要奢侈。

夫妻用行動來體現教育，用生活的細節來展示如何持家。孩子們在這樣的環境，一定會陽光。

其三，都會好好喫飯，不虧待自己的身體。

飯桌上，熱氣騰騰的，喫好了，身體就好了。明天還得賺更多錢呢。

當然，飯碗裏，還可以見到“舉案齊眉”的故事。

妻子做了飯菜，把盤子端起來，在眉頭的高度，體現對丈夫的尊重。

也許當下的妻子，不會這樣做了，但是她們會把飯菜放在桌上，也會給男人倒一杯酒。記住每一個人的生日，做一道特別的菜。這樣的愛，可以扎進人的心靈，不能抹去。

03

衣，見真心。

“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。”這首詩，不知道激勵了多少遊子。

不管是兒子女兒，還是丈夫，都有分開的時候。妻子能夠在送別之前，準備好衣服，這是無盡的溫暖。

帶着愛的溫度，去遠方，那就更有力量了。

在戀愛的時候，女人爲男人做一件毛衣，這樣的真心，男人一定會感動。從而，愛情也就水到渠成了。

結婚之後，女人也忙碌，但是再忙，也會去買衣服，不讓家裏的每一個人都受冷。

男人呢？也許大大咧咧，不在乎什麼衣服，但是在寒風來臨的時候，記得說一句“天涼添衣”，那也是感動人心的。

另外，衣服是否乾淨，見證了夫妻的持家之道。

一個愛乾淨的人，不會穿邋遢的衣服。就是工作服，也會整整齊齊的。

老夫老妻，還可以有出遊的裝備，甚至也有情侶裝。這是令人羨慕的。

04

作家三毛說：“愛情，如果不落實到穿衣、喫飯、數錢、睡覺這些實實在在的生活裏去，是不容易天長地久的。”

愛情不僅有詩情畫意的浪漫，需要房子車子，更需要注重生活的細節。

把婚姻裏的瑣事處理好了，家裏的東西用好了，家庭持續溫暖，愛情一直升華。

作爲婚姻美滿，不過是困頓了就睡，端起碗喫飯，穿好衣出門。

日子在簡單重複，那也願意重複一輩子。

作者：布衣粗食。

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文中配圖來源於網絡。