從年齡結構上來說，六十歲的人，還屬於低齡老人，靠打工、做小生意等，能夠補貼生活。

到了六十五歲，再去賺錢，就難了。畢竟力不從心，身體往往會喫不消。

因而，我們從六十五歲開始，要逼着自己改變生活觀念，把各種開銷減少了，對金錢的需求就小了，變相地提升了生活的幸福指數。

聰明的人，都過低配生活，省下錢，睿智養老。

01

物質低配，守財是底氣。

越來越多的人，崇尚“斷舍離”的生活，也記住了一句名言：“斷舍離，就是透過整理物品瞭解自己，整理內心的混沌，讓人生舒適的行動技術。”

把多餘的東西丟出去，讓屋子變得乾淨整齊，這是常見的改變生活環境的方法，但是徹底讓生活變好的，不是丟東西，而是拒絕“買買買”。

不讓“多餘”的東西進入房間，就不存在丟東西的說法了。

很多老人認爲，自己有退休金，該買的東西，還是要買，方便一些。事實上，很多東西，買回來之後，一年也就用一兩回，還不如去借。

比方說，絞肉機，就是包餃子的時候用一次。買一個絞肉機，不如去市場上去買絞好的肉，更划算。

物質低配，關鍵是做到“三不過”，更加註重其實用性。

居有屋，不過寬。

學一學劉禹錫，去感悟“陋室銘”的氛圍。

六十五歲之後，不到萬不得已，不要折騰房子，避免花一大筆錢。

房子小一些，老兩口住也夠了，兒女回來有次數，不要過多考慮。大不了擠一擠，或者住旅社。

食有鮮，不過奢。

老人喫東西，要講究鮮美，而不是買很貴的食材。

反正每天都閒着，還不如認認真真挑選食材，或者去附近的郊區，採摘蔬菜，順便農家遊。有條件的地方，可以自己種菜。

衣有暖，不過豔。

很多老人，不僅自己買衣服，子孫也會送衣服。不管哪一種形式，都可能帶來浪費。

有一些老人，不捨得穿新衣服，把衣服壓箱底，這肯定是錯誤的。

可以主動提出，讓子孫別買衣服；根據自己的需要，買暖和一些的衣服，不要過分追求款式和豔麗度。

當然，物質低配的關鍵，是“物慾低配”。人這一生，真的要不了太多的東西。

02

人情低配，私交是智慧。

兄弟姐妹的兒女來了，給一個大紅包；朋友家的孩子來玩，給紅包，買玩具；不管誰家有喜事，都要隨禮。

算一算，有的老人，一年給出的人情費用，達到一萬元以上。

人老了，在家族裏是長輩，人際交往的面，也格外寬一些。常常是宴會上的座上賓。

認真研究一番，你會發現，大部分的人情交往，都是一點客套而已，並沒有實際意義。

各種隨禮，不過是你給他一點錢，下次你有什麼事情，他也給你一點錢。本質上來說，錢都是你本人的。

當你遇到困難的時候，能幫你的人，很少。那些客套的人，也許都聯繫不上了，也懶得聯繫。

縮小社交圈，這是明智之舉。最好是對人情交往，進行歸類。

第一，不隨禮，或者少隨禮的情況：平時沒有交情的人、住在遠方的人、以前瞧不起你的人、已經走散的朋友和同學等，他們的宴會，可以不去參與了。

第二，不必到場的情況：當你身體抱恙、生活費都要子女給的時候，你不要去給別人的宴席隨禮，人也不必到場。

放下“給給給”的習慣，社交的開支會減少，並且你也不要看誰的臉色。

當我們很老的時候，真正需要交往的，只有自己的家人、保健醫生、古道熱腸的鄰居。

人與人相處，越來越簡單，圈子小了，大家小聚的時候，人心纔會靠近一些，情感也會真誠。

社交，也要講究“實用性”了，花錢買來的一頓飯，是不太需要了。

03

低配生活，高貴的精神。

什麼都低配，生活並不會因此變得無聊，也不會變成苟延殘喘的樣子。用心活下去，人生反而會變得高貴。

李明啓老師在《還珠格格》裏扮演容嬤嬤，被大家熟悉，也有一些人，怨恨她在劇情中“太狠了”。

現在，她已經是八十多歲的老人了。

我們經常在菜市場遇到她，就像普通的老人一樣，買菜做飯，還討價還價。

在疫情期間，她排隊做核酸，手裏提着的包，都是舊的，並且上面有破洞。

當她非常禮貌地和工作人員打招呼，主動排隊的時候，我們對她肅然起敬。

有平臺如此評價她：“人未到，聲先到，朗朗的笑聲是她一貫的特點。”

在比喫比穿、比房子車子、比紅包大小的年代，那些簡單生活的老人，更讓人覺得舒服。

任何年代，樸素節儉的習慣，不能丟。年紀大的人，要帶頭做到，爲了自己的餘生，也爲了好家風。

平時，多讀書、多幫助弱者、關愛子孫、做一頓團圓飯，人生的價值就體現出來了，貴氣也會浮現。

04

劇作家賽涅卡說過：“人的生活應介於理想和普通美德之間。”

最好的生活，就是朝着理想出發，又活得理性，內心堅守了善意。

六七十歲的人，若是你退休了，生活富足，還能考慮到困難的人，給子孫留下什麼，最受歡迎。

若是你沒有退休金，能夠守住一份體面，少讓子女操心，也會被人點贊。

把自己放得低低的，沒有什麼面子，但是有裏子，快樂都是自己說了算。

過好自己的小日子，讓人家去說吧。

作者：布衣粗食。

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文中配圖來源於網絡。