你一定不知道，朱允炆繼承皇位，到底符不符合“嫡長子繼承製”？

其實關於朱允炆的繼位，淮下書生之前用兩期視頻詳細地講過，基本上所有因素都考慮到了。今天，書生就他們討論的這個問題，再糅合起來說一說。

首先，“嫡長子繼承製”來自於西周的宗法制，後世每個王朝對此的解釋也不太一樣，但核心不變。

宗法制

而我們要研究朱允炆這個案例，無非就是看看太子死後，嫡長孫是否就是第二順位繼承人。

嫡長孫

《左氏春秋》記載：“太子死，有母弟則立之，無則長立。”

意思就是太子死了，就立嫡次子，沒有就立年長的庶子，這裏沒有提到嫡長孫。

《左氏春秋》

歷史也印證了，從秦朝至唐朝，只有兩位嫡長孫在父親死後被立爲太孫：一個是北魏景穆太子拓跋晃的兒子拓跋濬，一個是南齊文惠太子蕭長懋的兒子蕭昭業。

拓跋濬和蕭昭業

也就是說，在唐朝之前，如果太子沒能繼承皇位，更多的還是選擇太子的弟弟繼位，而不是太子的兒子。

這其實也很好解釋，因爲一般沒能繼承皇位就薨逝的太子，不是無子就是兒子年幼。畢竟國有長君，纔是社稷之福，而主少國疑，政權內部就不會穩定。

所以，古人其實很聰明，他們以嫡長子繼承製爲基礎，考慮各種因素後，再選擇最佳繼承人。

到了唐朝，《唐律疏議》記載：“無嫡子，立嫡孫；無嫡孫，以次立嫡子同母弟；無母弟，立庶子；無庶子，立嫡孫同母弟；無母弟，立庶孫；曾玄以下准此。”

《唐律疏議》

這才徹底把繼承順序確定了下來，也就是嫡長子、嫡長孫、嫡次子等等以此類推。

宋朝延續了唐朝的繼承法，當然也有一個特例，就是宋孝宗的太子趙愭死後，宋孝宗放棄了年幼的嫡長孫趙挻和嫡次子趙愷，直接立嫡三子趙惇爲太子，也就是宋光宗。

宋光宗趙惇

唐宋把繼承順序確立後，遼國的天祚帝、金國的完顏璟、完顏鏗，明朝的朱允炆，都是在自己的太子父親死後，被立爲繼承人。

這也證明了，朱允炆繼位是符合“嫡長子繼承製”的。《明史·劉三吾傳》記載：“懿文太子薨，帝御東閣門，召對羣臣，慟哭。三吾進曰：‘皇孫世嫡承統，禮也。’”太孫之立由此。

《明史·劉三吾傳》

從中可以看出，朱允炆作爲世嫡繼承大統，是符合禮的，這個禮就是嫡長子繼承製。

有人說朱標是大宗，只要他這一脈不斷，老二老三就沒有機會，這麼說也不對。朱標還沒有成爲皇帝呢，他談什麼大宗？你記住了，所有的父死子繼都不能算是小宗入大宗。兄終弟及或者其他藩王入繼，那才叫小宗入大宗。

大宗的原點，是現任皇帝，而不是皇帝的兒子。

朱標劇照

也就是說嫡長子繼承製並不是嫡長房繼承製，最明顯的就是嫡次孫、庶孫的順位繼承要排在嫡次子和庶子之後。

其實對朱允炆繼位的質疑，往往和牛人朱棣有關。後來的永樂大帝文治武功，確實出彩，很多人因此認爲老朱當初就應該傳位給兒子朱棣而不是孫子朱允炆。

朱棣

實際上，即使老朱立兒子，也輪不到老四朱棣，因爲當時老二朱樉和老三朱棡都還活着。

《明史紀事本末》記載：“太祖常有意易儲，劉三吾曰：‘若然，置秦、晉二王何地？’”意思就是，你真想立兒子爲繼承人，你也必須先從嫡次子朱樉開始，朱棣就往後捎一捎吧！

《明史紀事本末》

而秦王朱樉和晉王朱棡這兩兄弟，不是多行惡事，荒唐無度就是殘忍暴戾，濫殺無辜，很明顯，不符合仁君形象。

好兒子輪不上，差兒子不想給，而立皇孫，既符合嫡長子繼承製，又不需要打破塞王戍邊的軍事格局，更容易得到文官們的支持。

塞王戍邊

只不過朱允炆的大聰明操作，辜負了他爺爺的一片苦心，你們覺得呢？