本文轉自：南通日報

□陶國良

典雅美妙的堂號

鄉下一位親戚來信，說他們“同兄弟四個人爲90歲的爺爺辦了生日宴席”。四個兄弟共同爲爺爺慶賀90大壽，我爲他們有愛心孝敬老人而感到高興。我再一細想，明明他們只有兄弟兩個，怎麼會有四個同兄弟呢？後來我才明白，“同兄弟四個”，指的是他們兄弟倆和伯伯家的兩個兒子。這四個人是同祖而非同父的堂兄弟。南通方言中有些人常常把“同”讀成“堂”，把“通”讀成“湯”，於是就把“堂兄弟”寫成了“同兄弟”。

這裏的“堂”就是家族“堂號”或“堂名”的簡稱。歷史上的名門望族都有自家典雅美妙的堂號。堂號的作用在於分清家族的淵流世系，也是區分家族及支系、弘揚祖先美德和敦親睦族的重要標誌。例如南通王氏一支來自山西太原三槐樹，故稱“三槐堂”。金沙曹氏一支來自彭城郡望族，其“清靖堂”的堂名取自西漢惠帝的宰相曹參“載以清靖，民以寧一”的哲言。吳氏祖先泰伯、季札有三讓王位的美譽，其堂名就叫“三讓堂”。孟氏的“三遷堂”源於孟母爲教育兒子而多次遷居的典故。多數名門望族還將自家的堂號書寫成匾額懸掛在家中高大寬敞的廳堂裏，逢年過節還要在門前掛起寫有堂號的大紅燈籠。有的堂號還有本族獨特的門聯，如張氏源於清河，其門聯爲“秀水家聲遠，清河世澤長”。王氏“三槐堂”的門聯爲“三槐世澤，兩晉家聲”。趙氏“半部堂”的門聯爲“半部論語，可治天下”等。窮苦人家當然也有自己的堂號，只不過沒有大戶人家那樣大氣莊重。他們除了春節期間在大門上寫貼本堂門聯外，只在一些傢俱如桌子、條凳上寫上自己家族的堂號。

在南通市民生活中，有一些由“堂”延伸而來的詞語，如“堂屋”或“堂前屋”，指的是整個住房中間寬敞的正屋，一般用於供奉佛像、神像和列祖列宗的遺像。堂屋也是接待、宴請客人的地方。“堂門”，指房屋中間的正門。“堂堂”，形容莊嚴盛大或容貌大方的樣子，如：堂堂一個鄉長，還和我俚佫班人說笑話。“堂堂蓋服”，形容被蓋、衣服一應俱全，四季更換綽綽有餘。“高堂”，尊稱對方父母。“令堂”，尊稱對方母親。“祠堂”，供奉本宗族祖先牌位的廳堂。“名堂”，指花樣、計謀，多含貶義，例如：他說叨半天，我恁還不曾聽出甚呢名堂。