本文转自：闽北日报

走进星溪书院——

仰止之心 使之向学

星溪书院全景

星溪书院

书院正门

政和县是朱氏入闽首站和朱子祖居地。公元1118年，也就是宋政和八年的时候，朱子的父亲朱松进士及第，授迪功郎、任建州政和县尉，他举家入闽，并在政和创建了星溪书院、云根书院。

据《政和县志》载，星溪书院，“为宋朱韦斋亲建藏修之所，其地位居政和县城星溪之南正拜山下，俯星溪，背正拜，岚影波光，毕会于斯。开窗四顾，熊岫苍翠，若挂檐间，城碟枕山腰一抹楼台稠密如画，先生遐时尝率邑人讲学于兹，后人即其处祠而祀之。”后毁于兵。明成化十四年戊戌（1478）邑人训导吴愚白与提学事周孟中，复建于旧址。清康熙丁亥（1707）内翰张寿峒重修。建隆己亥（1779），知县曹承祖，教谕傅廷珙，训导王孙恭重修。后建天光云影阁。院前有楼屋一栋。清同治五年（1866）知县魏应芳暨傅尔欢泰会同邑绅魏维茂、倪端、徐希业、罗山、杨芬及魏建士、孙材良等募资创建并重建祠内正厅。清光绪甲午（1894）楼屋火焚。是年，邑绅赵瑞征、魏乃煊、杨之钰、赵普、孙萃、文倪、泽周等，以楼轩爽，临江颇饶风景，复谋之。随募捐绅富，不足，又酌抽应试文武童份金重建，并由熊山书院院长陈祖慊题其额曰“仰山楼”。

《林雍星溪书院记》说明韦斋先生之所以建书院及后人之祭祀先生缘由如下:

“先生……建书院于星溪之南正拜山下，以供职事之余，读书观理，以养其高大之趣，于以风化邑人子弟，使之向学……建以成仰止之心，以待夫学古有志之士。”

“先生有俊才，下笔语辄惊人，肆力经史，期为有用，复游龟山杨氏之门，闻河洛之学，益自折节以趋本，实日用于诚意致知之地，辨义利，察伦理，孝于亲，而忠于君。高志大节，确乎不可尚矣。故其子晦翁先生，得道学之传，承先圣之统，实家庭之训有以启之也。……是故望其宇，俨乎若有思；登其堂，僾乎若有见，瞻乎遗像，肃乎若有所仪型，此星溪书院所为祀韦斋先生也。”

清光绪三十二年（1906）该院改为星溪学校；1952年，洪水暴涨，院舍荡然无存。

朱氏祖孙三代与政和结下了深厚的文化情缘。为了传承弘扬传统文化，增强文化自信，主动融入大武夷朱子文化研学游路线，促进文化和旅游的融合发展。政和县在七星河畔恢复建设了政和星溪书院。新建位于中国白茶小镇·石圳湾景区的星溪书院，2017年启动建设，2020年，书院主体工程全面竣工。

政和星溪书院分为照壁、泮池、书院牌楼、山门、韦斋祠、明伦堂、仰山楼等主体建筑，书院建筑群设计为中国传统儒家文化影响之下的对称形制，表现不偏不倚——不偏之谓中，不倚之谓庸，是为中庸之道；主体建筑依山势而建，逐递升高，寓意为中正平和，步步登高。

书院照壁，是目前全市最为宏伟的照壁，高3米，宽24米。正面为“星溪书院”四个朱体大字，背面是朱子为父亲撰写的朱公行状，全文6000余字。

登上登云桥，走过泮池，看到的是书院牌楼，它规模宏伟、壮观，牌楼高13.36米，宽18.53米，展开宽度22.22米，采用庑殿顶，黏土筒瓦屋面，三层半拱结构，石柱为础，大开三门，系六柱七楼八字牌楼，其体量为世界之最；牌楼通体使用3.3万块宋、元、明、清历代珍稀古砖砌筑。砖雕的雕刻面积达99平方米，共计雕刻57种118件图案、纹饰，镌刻224字，展现朱子理学与中华传统文化内涵，是世界上使用古砖雕数量最多的牌楼，被誉为“最美古砖雕牌楼”。

进入门楼照壁正方悬挂的是“天地宾鸿”，是取之朱松作的“将还政和”诗词中的“归去来兮岁欲穷，此身天地一宾鸿”。门楼两旁分别为：明清时期政和县疆域全图、四境图、城域图和县治图，从中可见当时政和的一些基本概貌。

韦斋祠：韦斋祠为清代木结构建筑，多用穿半式构架，夯土山墙，坐东南向西北，四个悬山屋顶围合成方形的抱盒式建筑，也叫“一颗印”建筑。整个建筑用料硕大、结构科学、富丽堂皇，是200年前不可多得的官式建筑。外观单层，实为两层，山面做夯土墙。理宗堂正门厅堂上方排列五层云状形栱。韦斋祠是为书院的“祭祀”场所，主要是祭祀书院创办人朱松。

韦斋室：展室从朱氏入闽、任政和县尉始，分16个板块展示朱松的事迹。朱松，字乔年，号韦斋，宋绍圣四年（1097）闰二月二十三日出生，祖籍徽州婺源县。宋政和八年（1118）朱松上舍登第，授迪功郎，任建州政和县尉；遂举家入闽赴任，迎养父母、胞弟于官舍。因担心自己性急而贻误政事，故学古人佩韦戒性之义，将所居尉署侧室，取名韦斋，旦夕休寝其间以自警，世人称韦斋先生。朱松有俊才，下笔语辄惊人，为官清正廉洁，制治有方，民赖以安，曾作劝邑民消除“溺女”等恶俗。为开化邑风，他到政和上任不久就创建星溪书院和云根书院，延师以训邑人子弟。自此，政和文风始盛，儒士善人彬彬蔚起，故政和有“先贤过化之乡”之美誉。邑民称他“既民之父母，又民之师保也。”

敬斋室：陈列的是宋光宗、元顺帝、明世宗三位对朱松的追谥，以及宋朝周益公撰写的朱公松神道碑、韦斋记、韦斋铭、韦斋记后跋、朱松撰写的“先斋先状”“渝民戒溺女文”“送程复亨序”等，以及韦斋公年谱。

墨韵轩：陈列的是朱松的诗词。朱松是著名的理学家，又是诗人。少年时期的朱松就才华出众，语出惊人，诗文以不事雕饰为美，讲求超然秀发，有出尘之趣，到处传诵，直达京师。朱松一生写过几百首诗，其中写政和的诗就有四十多首，最著名有《将还政和》和《题星溪书院》等。政和是朱氏入闽第一站，朱松将百年后的父母安葬在政和，视政和为自己的家乡。他的诗写得悠然自得，表达朱松对美好生活的向往，诗作更深的寓意是希望南宋朝廷早日收复中原，结束烽火连绵的战乱，让人们过上稳定的生活。该室还陈列了四副朱子的诗联（影印），并设有书法桌和文房四宝，供嘉宾和书法爱好者挥毫洒墨。

书香轩：政和是闽北边陲山区县，古时交通闭塞，地广人稀，山谷阻险，民罕十连之聚。然而，就是这个僻居山陬的“下邑”，却素称文献之地，自古就有“先贤过化之乡”美誉。政和县自唐咸通初，许延二在澄源上洋村创办首座私塾书院——梧桐书院。宋政和八年（1118），朱熹之父朱松莅任政和县尉，为教化邑人子弟，先后创办星溪书院和云根书院，开政和书院教育之先河。宋绍兴五年（1135）至咸淳七年（1271）的135多年间，全县出过8名进士、45名举人和381名贡生，科名连属成为佳话。此后，明、清两代书院之风大盛，至光绪末，政和境内共有学官、书院、义学、学舍等29所，其中以书院冠名者16所。

韦斋祠居中坐落的是朱松铜像，供后人缅怀祭祀。

明伦堂，是星溪书院讲学之所，居中上方是“万世师表”，悬挂孔子画像，后方两旁悬挂的是孔子四配：曾子、孟子、颜回和恩子，整个讲堂可容纳112人上课。

仰山楼，楼下为办公地,可休息品茗，楼上为芷书阁，目前收集有闽台方志、福建省志、八闽通志等地方正书及各类书籍千余册。同时，中间设有可召开小型研讨会的场所。

朱子像，朱子幼年曾在政和读书学理，成年后经常回政和祭祖讲学，为此政和又被誉为“先贤过化之乡”。朱子身像为汉白玉材质，通体皎白，如云之洁，象征朱子文化与天光同脉，光洁如新。

新建的星溪书院对于延续政和千年历史、弘扬朱子文化具有重要意义，也有利于朱子文化教育基地与旅游景区建设有机结合，推动当地文旅产业的发展。

（温翠梅 /整理 政和文体旅局/供图）