編者按：你也許是土生土長的杭州人，對這片土地充滿了眷戀；你也許是來此打拼的新杭州人，對這個城市充滿了好奇。你可能已經對西湖如數家珍，但杭州城鄉的這些歷史建築你可能並不熟悉。浙江在線杭州頻道攜手杭州市園林文物局文物處開設專欄《家在錢塘》，爲你講述這些文物建築背後的故事。

浙江在線-杭州頻道3月2日訊（浙江在線編輯 呂藝真 姚穎康）人說古村落是散落民間的瑰寶，那麼在桐廬縣東南部的翽(huì)崗古村落中，就有一顆明珠在閃閃發光——翽崗古建築羣。它們就像是靜默在時光中的蓮，低調、內斂、韻致無限。走進翽崗村，像是翻開了一部厚重的歷史書，伴隨着一幢幢的古建築物語，香遠之氣四溢飄散……

在翽崗歷史文化街區內，現共存有古建築80幢，面積近23000平方米。這些古建築多爲清乾嘉和道光時所建，主要以徽派爲主，院落相連，黑瓦白牆，參差錯落，像一副江南水墨畫，格外典雅有致。2013年8月，翽崗村被列入第二批中國傳統古村落名錄。

今天，就讓我們一起走進翽崗村的古建築羣落，走一走老街巷，看一看古建築，聽一聽舊時光。

對於“翽崗”這個名字的由來也有着許多傳說，其中最爲神奇的就屬“孫權後悔”的故事了。這個故事在古村家喻戶曉，傳說吳大帝孫權的曾祖母起初就葬在這裏，後來孫權的父親孫堅貪圖距翽崗十多里處，風水主子孫“一朝天子”的烏石山，將孫權的曾祖母改葬在了烏石山處。結果孫家真的就只出了孫權這一朝天子，而沒有萬代諸侯，後悔不已，所以後人就將這裏稱爲“悔崗”。

傳說不可考證，但明代的政治家、文學家劉基，也就是劉伯溫先生卻是十分喜歡這裏。他認爲悔崗地形如同起飛的鳳凰，便將“悔”字改爲“翽”，並題寫匾額：“鳳翽高崗”，“翽”是鳥飛或鳥飛的聲音的意思，寄寓着劉伯溫對翽崗的美好期望。

聽秋風吹落葉，看煙雨畫江南。翽崗老街之所以稱爲老街，並不僅僅是因爲它年代久遠。而是因爲相對老街而言，在村東面稱爲“後溪灘”的地方，出現了一條同樣南北走向的新街。兩條街道，一新一舊，連接着過去與未來，讓翽崗這個古村落，在時光中更加熠熠生輝。

老街寬3米餘，全長600多米。有5個“L”形左拐的小小轉角，它們就像一道道的屏風，擋住了遊人的視線，讓人在無盡的想象中，去豐富着老街的故事與過往。

街邊檐角多雕飾有花草果木，其中一隻麋鹿探過頭來，露出俏皮可愛的樣子。精細的雕飾，溫婉的面容，讓這些古建築在無形之中有着樸素的動人之美。

夏天的夜晚，老人搖着蒲扇，搬條小凳坐在水澳口，說着家長裏短；小孩兒則圍着街邊，嬉戲玩耍；勤快的主婦，用木製的榔頭敲打着手中的衣服，這大約便是鄉村的夜晚最美的畫面。

總覽老街巷，你會發現，在這段路程並不算長的街巷裏，包含着衆多的巷子名，你瞧：方家弄、桂花弄、後田畈、排門弄、章家弄、朱雀街等，每一個名字的背後，就是一戶戶住家，一段段的往事，令人思緒遄飛，浮想聯翩。

外簡內秀的古建築，美在深閨待人來。

沿着老街，行至百米，便來到老街中心。這裏有兩幢古建築相對而立，沿着老街這條中軸線，成對稱模樣。位於東側的是嘉慶堂。

嘉慶堂，建於清代乾嘉時期，坐東朝西，佔地面積1078平方米，是保存較爲完整的一幢古建築。即使在陽光下，整座大宅依然顯得有些深沉。

跨過門檻，但見門前回堂內另設有三扇門：中間一扇大門，兩邊兩個小門。據說古時大門只在重大節日纔開，平時進出走的都是兩側的小門。如今的我們，都可以算是貴客，個個都從大門跨進來的。

進入廳內，最先吸引眼球的是，矗立在天井中的兩個大大的太平缸，以須彌座打底。太平缸即消防缸，是過去人們用來儲水防火災的。不過追求精緻的人們也會將其加以雕飾，成爲精美的藝術品。缸裏盛滿的深水裏，探出幾支極細極細的睡蓮，給古樸的基調中平添了幾分生趣。

重檐上瀉下的陽光，使天井兩側的廂房成了大宅中最明亮的地方。廂房上那些冰裂紋的花窗似乎在告訴我們，當年的主人在這裏數十年寒窗的故事。

整幢建築原由四進正廳和四進偏廳組成，均爲樓房。整幢建築的雕窗更是獨樹一幟，窗上多雕刻有歷史故事或民間傳說，間飾着人物、山水、花鳥等。古木與青草，白牆與黑瓦，構成一副水墨江南畫卷。

嘉慶堂這座四進的大屋，無論是粗壯的大柱、肥厚的月梁，還是修長的花窗；無論是考究的天井重檐，還是那些流暢古樸的雕刻，都寄託着家庭幸福安康的願望，體現出盛世建築的氣派，震撼着遊者的心靈。

縱觀這些古建築，白牆黑瓦在歲月的流轉中愈見沉穩斑駁，而遠處那些馬頭牆依然高高突起。這些粉牆黛瓦的屋子，在光陰的打磨下，自有其滄桑與風骨。這裏的每一座古屋，每一段舊牆，似乎都藏着無數的故事。推開那雙窗，是否有一雙眼神在顧盼；透過高高的馬頭牆，是誰的思緒在空中飛揚。

歲月流逝，建築在慢慢變老，爲此，翽崗村在上級部門的大力支持下，自2011年以來，翽崗村對14幢古建築進行了重點搶修，34幢進行了一般的搶修。現如今，這一片古建築依然風姿綽約地屹立於翽崗老街。

聆聽古建築物語，挖掘村落文化內涵。

每一樁建築，都是有靈魂的，那是居住在這裏的人們賦予它們的涵義；翽崗村古建築羣，也自有風骨與魅力。

據桐廬檔案館資料記載，北宋末年，南唐後主李煜的十世孫，左丞相兼樞密使李宗勉的後人，從富陽輾轉遷移到翽崗，並定居下來，因此，李氏就成了村中重要的姓氏。歷來的大融合，兼容幷蓄，建築亦成塊狀相連，正是這樣的格局，逐漸滋養成了翽崗村民和諧開放的人文精神，此其一。

其二，元末，李氏家族中出了一個大孝子——李康，字寧之，號梅月處士。他以古學自鳴，“書畫琴弈，冠絕一時”。學業精進之外，在李康13歲那年，母親病重，他就“割股和膳以進”，治癒了母親的疾病，而爲鄉里稱道。翽崗村因有了李康之類的大孝子，孝順之風自然流傳，因而養成了翽崗村民以孝爲美德的良好家風。

再三，這位李康，儘管學識淵博，可是跟劉伯溫一樣，不願出仕做官。“至正三年（1343年），郡守馬九皋遣使幣迎，力辭不就”。九年（1349年），張奉使索聞其賢，又想請他出山，復辭。十六年（1356年），宰臣達實勒剛到任，“即致幣遣令，詣請議事”，李康不得不前往。想讓他做官，他以母親年老爲由辭歸。正是在這樣的隱士的濡染之下，所以才逐漸構成翽崗恬淡閒適的鄉村情懷。

人與建築渾然一體，沉默內斂，修養生息，不事張揚，千百年來，像一朵靜默在時光中的蓮，不與爭鋒，兀自開放。

雕樑畫棟在歲月的流淌中，呈現出古意綿長；翽崗村的古建築也光陰的流轉中，煥發出新的活力。它們彷彿是一首宋詞，在光陰的敲打下，平平仄仄，韻味悠長。