从波粒二象性看西方思维的危机
我们正处于数学革命的前期
波粒二象性（wave-particle duality）指的是所有的粒子或量子不仅可以部分地以粒子的术语来描述，也可以部分地用波的术语来描述。
这意味着经典的有关“粒子”与“波”的概念失去了完全描述量子范围内的物理行为的能力。
爱因斯坦这样描述这一现象：“好像有时我们必须用一套理论，有时候又必须用另一套理论来描述（这些粒子的行为），有时候又必须两者都用。
我们遇到了一类新的困难，这种困难迫使我们要借助两种互相矛盾的的观点来描述现实，两种观点单独是无法完全解释光的现象的，但是合在一起便可以。”
波粒二象性是微观粒子的基本属性之一。
作为量子力学原理的波粒二象性，用西方的思维已经无法进行解释。
这是因为西方的思维实际上是一种格物学，当格物所用的工具比研究的对象还要大的时候，格物学便无能为力了。
所谓的波粒二象性，不过是人类与道所生微观世界之物通信而观测所得的，无物在一个时间轴固定截面上的现象，并不是物的本然。
在微观的世界里，波粒二象性，只是人类观测“锁定”的物，某个定域的，实在的状态而已。
西方科学的危机
理解波粒二象性，就要理解西方科学遇到的瓶颈和危机。
《黄帝阴符经》：
“心生于物，死于物，机在目。 ”
宇宙是一座充满了信息的汪洋，而只有结构化的信息，才会表现为物质的形态，而所有物体之间，他们需要进行通信，对于宇宙间任意物体而言，它的意识，就是对其他万物信息的接收、存储、计算和输出反馈。
只是对于人类而言，人类的通信接收器，是眼睛，所以人的意识，主要来自于眼睛的接收与录入。
作为现代科学的产物，对极小尺度的物在微观层级进行观测，试图逆向得出其存在的形态。
而微观世界的一切令人匪夷所思的现象，对西方人的世界观造成了很大的冲击。
在西方人看来，定域性和实在性，是不可挑战的科学堡垒。
如果连定域性和实在性，都保卫不住，那么科学还研究个什么劲呢？
真那样的话，现代科学要完了，现代数学也要完了。
因此，一代代的西方科学家和西方化的科学家前仆后继，要保卫科学的定域性和实在性两大堡垒。
然而，这一切，在中国思想来看，根本就不会成为问题。
因为道易思想认为，宇宙在微观尺度上，它本来就是非定域性的，非实在性的。
而西方人所孜孜以求的确定性，定域性，实在性，在道易学思维看来，才是有问题的，才是有悖于自然法则的。
生生之谓易。
尺度上越大的事物，其生命周期越长，尺度上越小的事物，其生命周期越短，在亚原子级别的微观世界中，以人类的观测尺度和周期而言，根本就不存在“确定性的”“定域性的”“实在性的”微粒，因为它们的变易与生死都瞬息万变。
而且，从根本上来说，它们是同一的，一体的。
根本就不存在所谓的这个光子和那个光子。
宇宙来源于一，万物一体。
在那个微观的世界里，波粒二象性，只是人类观测“锁定”的某个定域的，实在的状态而已。
费曼说，迄今为止，根本就没有人能够理解量子力学。他还说，宇宙就是一个单电子，万物都只是这个电子历史路径的积分总和所呈现出来的图景。
以非定域性非实在性的易学思维，来打开象学的空间。
以象学为基础，重新构建和设计新的数学体系，构建新的计算模型，那么人类目前所遇到的多重困局，会不会豁然开朗，迎刃而解呢？我们最后用一段电影用的截图来说明一下波粒二象性吧
在某一个时点，或者某些时点，我们看到的是汽车波还是汽车？
简单的说，用大尺度的工具观测小尺度的现象，这就是波粒二象性出现的原因。
对大多数人来说，我也只能这么解释了。