豪華說風水 2018/08/19

風水學把延綿的山脈稱爲龍脈，其中火是龍的氣，土是龍的肉，水是龍的血，石龍的骨，草是龍的毛髮。尋龍脈是第一步，堪輿術者就是龍穴、砂、水、向，相對應的活動是見龍、察砂、觀水，點穴、立向。

風水圖

中國風水學的巒頭法，根據山脈的起伏和形式，將山脈分佈概括爲幾種情況，山就是九重龍，則尋龍先分九勢。

回龍一一形勢蟠迎，朝宗頭祖，如紙尾之龍，回頭之虎。

出洋龍一一形勢特運，發躋蜿蜒如出林之獸，過海之船。

降龍一一形勢麗秀，峭俊高危。

生龍一一形勢拱輔，技即楞罾。

飛龍一一形勢翔集，資迅悠揚。

臥龍一一形勢蹲踞，安稱停蓄。

隱龍一一形勢磅溥，脈理淹延。

騰龍一一形勢高達，峻險特寬。

領羣龍一一形勢依隨，稠密環合稱。

崑崙山是天下龍脈的根源，中國有三大幹脈，以長江和黃河爲界，長江以南的幹龍叫南幹龍，長江和黃河之間的幹龍叫中幹龍，黃河北面的幹龍叫南北幹隆。三大幹龍，同時崑崙山南龍的分支。枝龍即幹龍的枝脈，即大龍脈所分枝的小龍脈。風水家認爲，龍穴以幹龍結穴爲佳，故尋龍應以幹龍爲主，枝龍有穴難有形，不若干龍至精。因枝茂繁亂，多非正穴。值得注意的是，平洋之地以水爲龍。平洋之地，是指地勢平坦而多河流穿行的地帶。風水家認爲，平洋之地，難無山派可言，但平洋爲龍勢跌落之處，水脈即龍之血脈。只要四面水繞，合流一處，即是龍脈結穴之地。

風水圖

古言云：''尋龍不認宗，到頭一場空''。龍的起源對龍脈的富貴貧賤有非常重要的作用。祖山指龍脈發源處的山。按距離結穴之處的遠近，依次可分爲太祖山，太宗山，少祖山，少宗山，父母山。尋龍望勢，先關祖宗父母。結穴聚氣深厚與否，全依仗祖山形勢。天下之山，並不是每一個山脈都是真龍。真龍必祖宗奇特，傷身活動，星峯秀麗端莊，或尖，或圓、或方。行度之間，開帳穿心，也有非穿心出帳的真龍，有橈卓枝腳，由起伏頓跌，有剝換縛變，有束咽過峽，有活潑可愛之勢。及至入首，應心明頭，穴情明白。下砂有利，水口關鎖緊密。明堂平緩端正。出脈、行龍、過峽、結穴皆後有送，前有迎，兩旁有護衛，到頭結穴處重重山水環抱，四周山水有情。

風水圖

龍脈既是山脈形勢結成氣息藏聚的地方，真龍必結穴。有的要行數百里結穴，有的數十里結穴，也有的數百部即結穴。風水家認爲結穴只能在龍脈正面，背面則非，而只有正面可安填立宅。那麼怎樣分辨龍的正面和背面？以山龍論，龍之正面，必有隨從，且山環水聚，龍背則無枝腳，無隨從，或枝腳尖利，或陡峻，或山水反背無情。以平地龍論，砂寬水緩，有開口式面，砂窄水急，無開口則是背。龍穴走向與朝山，水流之間成的五種方位劣勢，分別是：正勢、側勢、，逆勢、順勢、回勢。

正勢一一龍脈自北而來，朝山立於南。

側勢一一龍脈自西而發，做穴於北，南方作朝。

逆勢一一龍脈逆水而行，朝山順水而下。

順勢一一龍脈順水而行，朝山逆水而上。

回勢一一龍身蜿蜓而行，回頭祖山而作朝山。

此五行結穴，量成逆順不同格局，以逆爲貴，順則力減。

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