摘要：孔子开始说子游杀鸡用牛刀，可能是开玩笑，也可能是失言，也或许是在测试子游。子游在担任武城长官的时候，并没有因为所治理的地方小而轻视、松懈，同样认认真真地实施孔子的教诲。

今天我们继续来读论语第十七篇《阳货篇》。

孔子说：“只有上等的智者和下等的愚人是改变不了的。”

子曰：“唯上知与下愚不移。”

这一章里的上智，可能指的就是前面读到过的“生而知之者”。我们现在知道这样的人是不会有的，但当时孔子和同时代的人都认为一定是有这样的人的，孔子还曾经说过，他自己“非生而知之者”。

孔子认为教育是非常重要的，可以改变一个人，但上智和下愚是不能被改变的。上智是不依赖教育的，也不需要用教育的手段来改变；而下愚是困而不学、自暴自弃的后果，自己不想学习，那老师也拿他没办法了。

所以这一章还是在强调教育的重要性。

孔子到了武城，他的弟子子游在这里当官，孔子听到了弹琴瑟、唱诗歌的声音。孔子微微笑着说：“杀鸡，何必要用宰牛的刀呢？”

子游回答说：“从前我就听老师说过，做官的人学了道，就会有仁爱的心，老百姓学了道，就会容易听指挥。”

孔子说：“同学们！言偃的话是对的，我刚才说杀鸡焉用牛刀是在开玩笑呢！”

子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀。”

武城：当时子游正在担任武城的长官。

弦歌：弹琴唱歌，指武城人都在学习礼乐。

割鸡焉用牛刀：意思是处理小事何必要用礼乐呢？比喻做小事情不值得使用大的力量。

子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也’。”

子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”

这里我们重点讲一下鸡字。鸡字在大象字卡的金部/红部，家长和小朋友们可以找出来看一下。

鸡字最初是个象形字，在甲骨文里像公鸡的样子。发展到小篆，改成了形声字，左边是个奚落的奚，表示读音，右边是鸟，或者是隹都可以。这两个部首都是表示鸟，没有什么本质上的区别。简化以后，右边还是鸟，左边的又是一个符号，没什么意思，比如鸡、邓、欢、叹都有这个符号，我们看不出来这个又是什么，既不表示声音也不表示意义，它只是一个简化符号。

礼乐是儒家治国的重要手段之一。子游在担任武城长官的时候，并没有因为所治理的地方小而轻视、松懈，同样认认真真地实施孔子的教诲。孔子开始说子游杀鸡用牛刀，可能是开玩笑，也可能是失言，也或许是在测试子游。

今天我们读了《论语》阳货篇的第一章

子曰：“唯上知与下愚不移。”

第四章

子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀。”

子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也’。”

子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”

还学了一个公鸡的鸡字，谢谢你的留言和转发，我们下次再见。

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