摘要:“八大成”的菜餚,早期以聚慶成飯莊爲代表,最擅長燒烤,符合清朝貴冑飲食習慣,影響到天津城的士紳望族,最受歡迎的是“津門烤鴨”和“烤酥方”。康熙元年(1662年),聚慶成飯莊在估衣街侯家後寶宴樓衚衕開張納客,天津菜由此起源。

要有眼力見兒,就喫熘魚片兒;要有精氣神兒,再喫炒蝦仁兒;爆三樣、熘魚片、南煎丸子炸脂蓋兒;冬喫魚頭夏喫尾,春喫黃花秋蟹美···

津菜文化〡菜之大成,雄居津沽名噪一時的津門八大成

這段順口溜,曾在老一輩“八大成”廚師之間流傳,一段簡單的順口溜讓津菜的美味誘人躍然紙上。

津菜文化〡菜之大成,雄居津沽名噪一時的津門八大成

康熙元年(1662年),聚慶成飯莊在估衣街侯家後寶宴樓衚衕開張納客,天津菜由此起源。

南來北往的商民船隻進入三岔河口前,都要在侯家後停靠,時間久了,這裏形成了天津城外最熱鬧的消費場所。《沽水舊聞》記載:“侯家後地區商號麇集,歌館樓臺相望,琵琶門巷,叢集如藪。斜陽甫淡,燈火萬家,辮絲帽影,紙醉金迷。其開闢之早爲津門各地之先,繁榮景象,又非今日之所有。”

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聚慶成獨佔了一套四合院。庭院正中有戲臺,廂房是華麗雅緻的包間,後院有花園,門前可停車轎。客廳相當於飯莊前臺,滿堂紅木傢俱,牆上掛着文人字畫,多寶閣裏擺着古玩瓷器。聚慶成類似於如今的會所私房菜,不接待散座,只接受成桌酒席預訂,標準分爲滿漢全席、燕窩魚翅席、鴨翅席、海蔘雞席幾個檔次。盛菜的器皿都是繪有“萬壽無疆”“喜壽福祿”“子孫萬代”“四季常春”等字樣和圖案的成套瓷器,餐具也是精雕細刻的象牙、白銀材質。

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這種模式開啓了天津高檔餐飲先河。之後幾十年,在侯家後一帶,江叉衚衕開了福聚成、聚升成、聚源成,歸賈胡同開了義和成、義升成,侯家後中街開了聚和成、聚樂成。一時間,天津“八大成”名冠京津。

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高級飯莊最懂得怎麼才能把客人伺候舒服。客人進門,跑堂兒的笑臉迎接,先禮讓到茶臺小憩,遞過熱毛巾,沏上茶,端過來乾鮮果品。待客人到齊後宴席開始,上熱菜前先上四樣甜品,俗稱“開口甜”,喫罷端上茶水讓客人漱漱口,然後上主菜。喫完飯要上小饅頭供客人擦嘴,再遞熱毛巾、牙籤和漱口水,然後再次請賓主到茶臺品茶聊天,送些檳榔、豆蔻。客人喫剩的飯菜按規矩由飯莊派夥計爲客人送回去,這叫“送回頭菜”,服務有始有終。

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“八大成”的菜餚,早期以聚慶成飯莊爲代表,最擅長燒烤,符合清朝貴冑飲食習慣,影響到天津城的士紳望族,最受歡迎的是“津門烤鴨”和“烤酥方”。又有傳說,乾隆皇帝下江南途經天津,城北萬壽宮改爲臨時行宮,皇上一日三餐全由一街之隔的聚慶成包辦,餐餐不重樣。聚慶成的大廚上了一道“燒目魚條”,喫得乾隆龍心大悅,金口御賜“官燒目魚”,至今仍是天津名菜。

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風水輪流轉,各領風騷數十年。到19世紀中葉,聚和成後來居上,成爲“八大成”的領頭羊。聚和成集天津傳統風味菜餚之大成,擅長油爆、清炒、幹炸、軟熘、勺扒、拆燴、清蒸、紅燒。利用天津特產的河海兩鮮和大小飛禽,烹製出“罾蹦鯉魚”“軟熘黃魚扇”“清炒蝦仁”“煎烹大蝦”“酸沙紫蟹”“高麗銀魚”“金錢雀脯”“麻慄野鴨”等獨具津門特色的名菜;對燕窩、魚翅、鮑魚、乾貝、海蔘等幹海味的發制和烹調技術也極爲講究。

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李鴻章擔任直隸總督兼北洋大臣時,凡設宴招待外賓,幾乎回回都選聚和成。清末民初後,天津九國租界內外名流雲集,東西方餐飲文化在高檔餐廳和富家廚房裏融會貫通,形成了獨特的美食體系。傳統高級飯莊以“八大成”爲代表,專營高檔宴席,顧客大部分爲達官顯貴;“二葷館”比“八大成”略降一格,既包辦酒席,又接待散座;“酒席處”主要是上門服務,操辦婚喪嫁娶酒席;此外還有專門的清真菜館、素菜館、麪食館等。

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侯家後一帶更被喻爲“小揚州”,但是到民國初年,壬子兵變爆發,侯家後估衣街的繁華商市被毀,“八大成”中的義升成、聚升成、聚源成、福聚成先後倒閉。義和成、聚樂成、聚慶成、聚和成分別遷到南市的東興、廣興、榮業、平安四條大街上。此時,南市地區又陸續出現了幾家新的以“成”字命名的飯莊,如慶樂成、銘利成、裕華成、聚德成、聚興成,人們又將其合稱爲“新八大成”。

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80年代“八大成”飛入尋常百姓家,儘管當年的豪華饗宴已無法尋覓,但一路傳承而來的津菜味道,卻也始終是天津人的最愛。

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