瑜伽花環 | 所有人都可以練習瑜伽，但瑜伽是否適合所有人

摘要：瑜伽大師艾揚格對各種瑜伽問題給出的解答，也是對瑜伽這門浩瀚學科的總體講解。首先，瑜伽幫助那些不健康的人變得健康。

來自全球各地的人們問我，瑜伽是否是國際的、世俗的、普世的。我告訴他們所有人都可以練習瑜伽，因此它是普世的，它指引並展示給我們如何正確地生活。

海洋本是一體，但爲圖方便，人們將它分成各個部分，冠以各種名稱。就如同一片海洋，同一片土地，瑜伽是一個整體概念。作爲人類，我們是一個整體，但各種思想觀念將我們這個整體分割開來。其實只要拋棄這些繁複的標籤，我們都是普通的人而已。

瑜伽典籍稱：瑜伽具有普世性（sārvabhauma）。瑜伽爲所有人建立正知，使我們在靈性上幸福、滿足。

我們的身心疾病都是相似的，而信仰、觀念、條件的差異導致了我們的心意和智性的不同。

瑜伽幫助我們戰勝身體、倫理、道德、智性上的缺陷，所以它屬於所有人，與宗教、階級、種姓、信條、膚色、年齡、性別無關。神和我們之間隔着的，只不過是人類的弱點而已。瑜伽幫助我們消除這個隔閡，讓我們得以和神相連結，至少可以引導我們成爲更好的人。

帕坦伽利將意識（citta）分爲五類：遲鈍（muḍha）、渙散（kṣipta）、動盪（vikṣipta）、專一（ekāgra）、抑制（niruddha）；同時，原質有三德（悅性、變性、惰性）。帕坦伽利並沒有拒絕任何人，而是教授給我們正確的習練之道。他不僅想爲那些有福之人錦上添花，還要給那些感受不到穩定和平靜的人雪中送炭，使他們體驗到健康的意識狀態（samāhita citta）。徘徊不定的意識（vyutthāna citta）需要育化、淨化、打磨，這一過程可通過八支分瑜伽來完成，從而我們動盪的心意，或者說意識變得安定。

首先，瑜伽幫助那些不健康的人變得健康。從幼弱孩童到年邁老者，還有那些殘疾患病之人，都曾是我的教授對象。我的感受是：瑜伽適合於所有人習練，但若要臻達瑜伽的終極目標可能十分困難。

對於飽受苦難折磨之人，瑜伽給予你們健康；對於初學者，瑜伽指引着你們刻苦練習，培養技巧，去粗求精，磨練不穩定的身心，爲智性進一步滲入人體內部的各個鞘層做好準備；對於程度較高的習練者，瑜伽引領你們探求終極，洞見真我。

有志者事竟成，用這句諺語來闡釋瑜伽再合適不過。勇於且願意面對艱辛的人，你們在瑜伽練習的道路上不會遇到荊棘。你們只需要根據自己的能力正確地作出判斷：做什麼、做多少以及怎麼做。

本文選自《瑜伽花環（第7卷）答疑解惑》

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