蝉，也就是我们俗称的知了，在古代文人墨客的笔下，也是常见的创作题材和意象之一。它可以是儿童童趣的体现；又因其“居高枝鸣叫，饮露水生存”的习性，也可以是作者喻其高洁，借以自况……

一、《蝉赋》（东汉·曹植）[节选]

……

实澹泊而寡欲兮，独怡乐而长吟。

声皦皦而弥厉兮，似贞士之介心。

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我们都知道曹植是曹操之子，其文学造诣非常高，七步成诗的典故人人熟知，谢灵运评价说“天下才有一石，曹子建独占八斗”。这篇《蝉赋》是历代诗、赋作品中“蝉”出现最早的、也是写得最成功的一篇。曹植以写蝉来感生世，他笔下蝉的命运就是他生世的生动写照。其中佳句尤以这里节选的两句最佳，我记得电视剧《琅琊榜》中朝堂辩论后周老先生与梅长苏长亭相见并问道：“不知足下可知黎兄佩戴此蝉的寓意？”梅长苏就引用了这两句话。

二、《在狱咏蝉》（唐·骆宾王）

西陆蝉声唱，南冠客思深。

不堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心？

这首诗是诗人身陷囹圄之作，当时他刚升为侍御史不久，却因上疏论事触忤武后，遭诬，以贪赃罪名下狱。诗作于患难之中，感情充沛，用典自然，以蝉喻己，语多双关，最后以反问的形式把蝉与己、心与物联系在一起。正是这裂帛一问，才使《在狱咏蝉》这首诗成为唐诗的卓荦名篇，超然于初唐诸多宫体艳诗之上。

三、《所见》（清·袁枚）

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

由诗题可知，这首诗写的是诗人在旅途中，看见一个牧童骑着牛，唱着歌，忽然听到蝉的鸣叫声，于是停住歌声跳下牛背，准备来捉蝉。这首诗不顾及格律，活泼自由，正如诗中所写的小牧童天真活泼、悠然自得；相信很多人小时候都有过捕蝉的经历。

四、《西江月·夜行黄沙道中》（南宋·辛弃疾）

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

辛弃疾一生力主抗金，曾做到封疆大吏，但他英伟磊落的议论和果断干练的作风，却遭到同僚的嫉恨和最高统治阶层的打击。公元1181年，因受奸臣排挤，他被免罢官，开始到上饶居住，并在此生活了近十五年。这首词便作于此期间，他常来上饶城西约四十里的黄沙岭游玩，这一带风景优美，词的前两句，由六个名词词组组成，描绘出了一幅清新的乡村夏日夜景图。

五、《早蝉》（唐·贾岛）

早蝉孤抱芳槐叶，噪向残阳意度秋。

也任一声催我老，堪听两耳畏吟休。

得非下第无高韵，须是青山隐白头。

若问此心嗟叹否，天人不可怨而尤。

贾岛早年曾出家为僧，据说当时的长安有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现才华，并成为“苦吟诗人”。后来受教于韩愈（僧“敲”月下门，推敲之由来），并还俗参加科举，但累举不中第。他的诗“清奇僻苦主”，在晚唐形成流派。

六、《雨霖铃·寒蝉凄切》（北宋·柳永）

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

柳永因作词忤仁宗，遂“失意无俚，流连坊曲”，这首词是词人从汴京南下时与一位恋人的惜别之作。时当秋季，景已萧瑟，且值天晚，暮色阴沉；而骤雨滂沱之后，继之以寒蝉凄切，通过景物的描写，将凄凉的氛围营造出来。

七、《入若耶溪》（南北朝·王籍）

艅艎何泛泛，空水共悠悠。

阴霞生远岫，阳景逐回流。

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

此地动归念，长年悲倦游。

这首诗是诗人泛舟若耶溪（在今绍兴境内）的所见所闻，也寓含长久羁留他乡的思归之念。开头两句写诗人乘小船入溪游玩，三四句写眺望远山时所见到的景色，五六句通过蝉、鸟之鸣，以动显静的手法来渲染山林的幽静，最后两句写诗人面对美景，不禁厌倦宦游，产生归隐之意。

八、《初秋行圃》（南宋·杨万里）

落日无情最有情，遍催万树暮蝉鸣。

听来咫尺无寻处，寻到旁边却不声。

这是一首以田园生活为题材的诗作，以描写蝉为出发点，写落日催暮蝉，蝉鸣声此起彼伏的情景，也写了闻蝉寻声，蝉儿闭口的情形。整首诗通俗易懂、真切传神、趣味横生。

九、《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》（北宋·苏轼）

林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。

村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。

这首词作于苏轼谪居黄州之时已三年，仕途的挫折使他的心情不免时感悲凉，产生了随遇而安的思想，是他当时乡间幽居生活的自我写照。全词描绘了一幅夏日雨后的农村小景，开头两句词中，竟然描写出林、山、竹、墙、蝉、草、池塘七种景色，容量之大很不常见；所表现的，是词人雨后游赏的欢快、闲适心境。

十、《蝉》（唐·虞世南）

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

垂緌(ruí)指古人结在颔下的帽缨下垂部分，蝉的头部伸出的触须，形状与其有些相似，诗人将蝉人格化。后两句借蝉抒情，品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。