不弄技巧，以拙爲進

1.大智若愚是用拙

蘇東坡說：“大勇若怯，大智若愚。”

這與老子“大成若缺、大盈若衝、大巧若拙、大辯若訥”一脈相承。

曾國藩主張“一味渾厚，絕不發露”，就是在做人方面“用拙”。

事事精明，善於投機鑽營，不是大智。真正的大智是低調做人，踏實做事，不怕喫虧，以苦爲樂，憨厚朴實，像缺心眼一樣。

2.難得糊塗是用拙

傳說有一次鄭板橋去拜訪好友金農，二人都是“揚州八怪”中的成員。

金農在一張紙上畫出光禿禿的六道豎直的黑線，然後題寫了“六根清淨”四個字。

鄭板橋拿過毛筆，畫了好幾個黑圈，把六道黑線抹得一塌糊塗，又把“六根清淨”四個字劃掉，補寫了“難得糊塗”四個字。

二人相視大笑。

若能理解並實踐“難得糊塗”之“用拙”，將會一生受用無窮。

3.以退爲進是用拙

老子說：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”

“手把青秧插滿田，低頭便見水中天，身心清淨方爲道，退步原來是向前”，這首禪詩，以描寫農夫插秧來說明道理。

人生路上，有的時候前面是險坑，跌下去會粉身碎骨；有的時候前面是一道牆，撞上去會鼻青臉腫。

這時候應該懂得以退爲進，轉個彎，繞個路，曲徑通幽，前面仍然會有廣闊空間，正如古人所說，“退一步想，海闊天空”。

4.萬事隨緣是用拙

布袋和尚說自己：“老拙穿衲襖，淡飯腹中飽，補破好遮寒，萬事隨緣了。”

萬事皆有緣，人生當隨緣。人生隨緣，即是“枯萎的隨它枯萎，繁榮的任它繁榮”，隨遇而安，看似愚拙無成，其實獲得了生命的自由和性靈的完整。

生活是在隨緣中實現，心智也在隨緣中成長，歲月本無疆，人生當守拙！

靜水流深，臨事以靜

1.靜氣在胸有涵養

老子說：“靜爲躁君。”

古人云：靜以修身。

靜氣使人有涵養，人一鬧騰，六神無主；人一靜謐，風度俱來。月朦朧，鳥朦朧，實因心朦朧，飄忽不定。

擁有一點靜氣，會令男人平添一種從容大度的魅力；擁有一點靜氣，會使女人更增一分優雅嫺靜的風姿。

2.靜氣在心有遠慮

《大學》：“靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”

只有先靜下來，才能心安，心安才能深思熟慮。

諸葛亮《誡子書》：“寧靜以致遠。”

靜氣能讓人保持清醒頭腦，深謀遠慮，鑑天地之精微，察萬物之規律。

心浮氣躁者容易短視，急功近利者只看眼前，存養靜氣者心胸開闊，頭腦冷靜，志向高遠。在浮躁的社會，靜者方能勝出。

3.靜氣在魄有格局

清末翁同龢的一幅對聯：“每臨大事有靜氣，不信今時無古賢。”

靜氣能成就一種大的格局，泰山崩於前而不改其色，危難轟於頂而不移其步。

凡臨大事有靜氣者，越是遇到驚天動地之事，越能心靜如水、沉着應對。大事且能以靜制動，小事自然更是拿得起放得下。

4.靜氣在靈有輝映

萬物靜觀皆自得。

一朵曇花，開在深夜，幽幽的一束光照見它，它視而不見，意韻幽幽地開着，這是曇花的靜氣。

一個人，專心一件事，別的事情攪擾不了他，別的誘惑迷亂不了他，他就那樣心繫一處，彷彿進入了禪定，這樣的人也有靜氣。

山野明月皎皎，清風徐來，餐風飲露好風雅，被天席地度韶華。

豐子愷說：“既然沒有淨土，不如靜心。”

靜氣是一種靈性，在平凡的生命歷程中發掘真我，爲平庸的日子增添一抹亮色。

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