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陰陽五行起名法是傳統起名法中的主要內容,時至今日仍然有着根深蒂固的生存空間。但其要義並非迷信,而是源自於中國古代哲學———陰陽五行學。其中陰陽是指凡事都具有兩面性,是最樸素的辯證法;五行則是指五種物質元素,即水、木、金、火、土。中國古代的陰陽家認爲,陰陽與五行是萬物的起源與依據。陰陽五行命名法就是利用人的出生年月日時的五行來給人起名。簡單來說就是根據孩子的生辰八字(四柱),推算他是否缺金木水火土或有些什麼避忌,然後根據命格情況起名,缺水的加水,缺木的增木,缺金的補金,缺土的培土,缺火的點火,從而更好地發揮其先天五行所組成格局的潛質與本能,又能對先天五行的不足進行抑制或扶助,使得名字五行與四柱五行相得益彰。

陰陽五行本是我國傳統文化中的哲學命題，以現代科學的眼光看，它與人的姓名毫無關係。但是，在命理學家眼裏，陰陽五行不僅與人的姓名關係密切，而且制約着人一生的命運。

命理學家判斷人是否五行偏缺的方法主要有相面法、診斷法和推算法等。其中相面法通過觀察體形、舉止、氣色、聲音等來確定五行所屬。他們認爲,人的氣色和體形是有差別的,臉色發青、身材瘦長的人屬於木形,臉白而方正的人屬金形,黑而肥圓屬水形,赤而尖露屬火形,黃而敦厚屬土形。此外,就性格而言,清高有仁義之風的人是木形人,嚴肅講義氣的人是金形,圓通有理智的人是水形,急躁但不失禮的人是火形,敦厚守信的人是土形。

至於通過診斷來判定人的五行的方法,即用望、聞、問、切等方法確定五臟之氣的盛衰,若肝陰不達則缺木,心火過盛則缺水,等等。

另外,用推算法來看人的五行命運,主要手段則是算“八字”。

總之,通過上述簡單的介紹可以看出,命理學家把人的姓名與陰陽五行聯繫起來

本上都是牽強附會的,並沒有什麼科學根據。但作爲一種影響至今的文化現象,還是有一定的社會基礎的。因此,我們有必要加以瞭解。

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