毛竹

以铜为镜，可以正衣冠！

5000年前，嫫母，又名丑女，成为了黄帝的第四妻室。因为她外貌丑陋，所以很少去河边梳妆打扮。后来偶然间，发现了一块明光闪闪的石片，居然能够把自己丑陋的面孔全照在了石片上，于是就藏起来。每天早上，都照着石片梳洗打扮，从此再也不去河边，反而比以前更加利落了。

以史为镜，可以知兴替！

古人云：“前车之覆，后车之鉴”，鉴就是镜子。

英国学者培根说过：“读史使人明智。”

文史大家高亨评价毛泽东：掌上千秋史，胸中百万兵。

历史就是前人给我们做得一面镜子，通过这面镜子，我们可以知过去，创未来。

以人为镜，可以明得失！

魏征是一个诤臣，从来都是直谏无惧，据理力争。唐太宗很怕他，因为很多时候在他面前没面子。可是，唐太宗也离不开他，因为他知道，这个人虽然耿直，但他所说得几乎全都是对的。

唐太宗以魏征为镜，虽然失去了面子，得到的却是天下百姓的安居乐业和大唐盛世的长久繁荣。

所以，镜子其实就是一个载体，通过它我们可以找到一张蓝图。

如果是一张军事蓝图，两军对垒可决胜于千里之外！

如果是一张发展蓝图，百年盛世将造福天下苍生！

而伯阳草堂就是小微大有平台的镜子。

老子第四十二章讲到：道生一，一生二，二生三，三生万物。实际上就是描绘了宇宙生成和人类发展的蓝图。

而用老子的字来命名的伯阳草堂，意在继承和发扬老子的思想，通过掌握事物发展的规律来进一步探索人类生命的本源。

§北京伯阳草堂成立——智慧试验田§

伯阳草堂创立的背景：

零边际成本社会造就新的经济模式。

什么是零边际成本？

举个例子，老师教书，在课堂上1人或者10人，老师拿到的工资是不变的，那如果把课程录制下来，发布到互联网上，随着人数的增加，成本几近于零。这就是零边际成本。

现在，零边际成本已经破坏了出版业，传媒业，娱乐业旧的格局，越来越多的信息几乎零成本的方式提供给数十亿受众。

10万多名业余爱好者采用3D打印技术的方式生产自己需要的商品，并通过社交媒体，租赁商合作以极低或者零成本的方式分享自己的商品。

从而让使用权胜过了所有权，共享经济由此诞生！当共享经济发展到一定阶段。衣食住行几近零成本之后，健康成了人们的第一追求，长生则成为人们追求的目标。

草根山居就是我们在继衣食住行接近零成本，共享经济已经成为不可阻挡的趋势之后，为寿命的延展，打造的一个长生之地，而伯阳草堂则率先充当起了试验田角色。

伯阳草堂的历史使命：

在共享经济的诞生前提下，伯阳草堂的历史使命是，草根山居的先锋地，是长生之地的试验田。

伯阳草堂的目标：

先活500岁

伯阳草堂的蓝图规划指导思想：

以《无中生有》为代表的草木哲学五大理论体系组成了伯阳草堂的指导思想，其中包括《无中生有》，《无招胜算》，《无为方针》，《无字天书》，《无心智慧》。

第一个理论系统是：《无中生有》

第二个理论系统是：《无招胜算》

第三个理论系统是：《无为方针》

第四个理论系统是：《无字天书》

第五个理论系统是：《无心智慧》

草木哲学的五大理论系统，每一个系统都是“无”字开头，无是什么都没有吗？

易经讲：太极生两仪。

孔子讲：一阴一阳之谓道。

老子讲：天下万物生于有，有胜于无。

其实都在讲两个字：有和无。

无是背面，有是正面。无是本质的一面，有是显现的一面。无是体，有是相。

因此无心不是没有心，而是心的另一面，本质的一面。

掌握本质，才能打好根基，有了根基，才能做到基业长青。

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关于我们：

发起人孙春光 学历：天津大学电子信息工程本科、保送通信与信息系统硕士 。

现担任全国工商联民办教育出资者商会EMBA联盟专委会秘书长；北京左右逢源创业投资有限公司合伙人；爱投（ITOU）高管会创始发起人；IT高管会创始发起人