毛竹

以銅爲鏡，可以正衣冠！

5000年前，嫫母，又名醜女，成爲了黃帝的第四妻室。因爲她外貌醜陋，所以很少去河邊梳妝打扮。後來偶然間，發現了一塊明光閃閃的石片，居然能夠把自己丑陋的面孔全照在了石片上，於是就藏起來。每天早上，都照着石片梳洗打扮，從此再也不去河邊，反而比以前更加利落了。

以史爲鏡，可以知興替！

古人云：“前車之覆，後車之鑑”，鑑就是鏡子。

英國學者培根說過：“讀史使人明智。”

文史大家高亨評價毛澤東：掌上千秋史，胸中百萬兵。

歷史就是前人給我們做得一面鏡子，通過這面鏡子，我們可以知過去，創未來。

以人爲鏡，可以明得失！

魏徵是一個諍臣，從來都是直諫無懼，據理力爭。唐太宗很怕他，因爲很多時候在他面前沒面子。可是，唐太宗也離不開他，因爲他知道，這個人雖然耿直，但他所說得幾乎全都是對的。

唐太宗以魏徵爲鏡，雖然失去了面子，得到的卻是天下百姓的安居樂業和大唐盛世的長久繁榮。

所以，鏡子其實就是一個載體，通過它我們可以找到一張藍圖。

如果是一張軍事藍圖，兩軍對壘可決勝於千里之外！

如果是一張發展藍圖，百年盛世將造福天下蒼生！

而伯陽草堂就是小微大有平臺的鏡子。

老子第四十二章講到：道生一，一生二，二生三，三生萬物。實際上就是描繪了宇宙生成和人類發展的藍圖。

而用老子的字來命名的伯陽草堂，意在繼承和發揚老子的思想，通過掌握事物發展的規律來進一步探索人類生命的本源。

§北京伯陽草堂成立——智慧試驗田§

伯陽草堂創立的背景：

零邊際成本社會造就新的經濟模式。

什麼是零邊際成本？

舉個例子，老師教書，在課堂上1人或者10人，老師拿到的工資是不變的，那如果把課程錄製下來，發佈到互聯網上，隨着人數的增加，成本幾近於零。這就是零邊際成本。

現在，零邊際成本已經破壞了出版業，傳媒業，娛樂業舊的格局，越來越多的信息幾乎零成本的方式提供給數十億受衆。

10萬多名業餘愛好者採用3D打印技術的方式生產自己需要的商品，並通過社交媒體，租賃商合作以極低或者零成本的方式分享自己的商品。

從而讓使用權勝過了所有權，共享經濟由此誕生！當共享經濟發展到一定階段。衣食住行幾近零成本之後，健康成了人們的第一追求，長生則成爲人們追求的目標。

草根山居就是我們在繼衣食住行接近零成本，共享經濟已經成爲不可阻擋的趨勢之後，爲壽命的延展，打造的一個長生之地，而伯陽草堂則率先充當起了試驗田角色。

伯陽草堂的歷史使命：

在共享經濟的誕生前提下，伯陽草堂的歷史使命是，草根山居的先鋒地，是長生之地的試驗田。

伯陽草堂的目標：

先活500歲

伯陽草堂的藍圖規劃指導思想：

以《無中生有》爲代表的草木哲學五大理論體系組成了伯陽草堂的指導思想，其中包括《無中生有》，《無招勝算》，《無爲方針》，《無字天書》，《無心智慧》。

第一個理論系統是：《無中生有》

第二個理論系統是：《無招勝算》

第三個理論系統是：《無爲方針》

第四個理論系統是：《無字天書》

第五個理論系統是：《無心智慧》

草木哲學的五大理論系統，每一個系統都是“無”字開頭，無是什麼都沒有嗎？

易經講：太極生兩儀。

孔子講：一陰一陽之謂道。

老子講：天下萬物生於有，有勝於無。

其實都在講兩個字：有和無。

無是背面，有是正面。無是本質的一面，有是顯現的一面。無是體，有是相。

因此無心不是沒有心，而是心的另一面，本質的一面。

掌握本質，才能打好根基，有了根基，才能做到基業長青。

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關於我們：

發起人孫春光 學歷：天津大學電子信息工程本科、保送通信與信息系統碩士 。

現擔任全國工商聯民辦教育出資者商會EMBA聯盟專委會祕書長；北京左右逢源創業投資有限公司合夥人；愛投（ITOU）高管會創始發起人；IT高管會創始發起人