編者按：你知道佛經一共結集過幾次嗎？你知道佛陀十大弟子中誰智慧第一嗎？你知道十法界分別是什麼嗎？100個佛教名詞詳解送給你，一起來看：

01 佛陀耶：簡稱佛陀或佛，義爲覺者，即自覺，覺他，覺行圓滿。佛陀是三覺具足的大聖人。

02 菩提薩埵：簡稱菩薩。義爲覺有情，即大覺的衆生。是上求佛果、下化衆生的聖人。

03 緣覺：聽了十二因緣而覺悟人生真理的。

04 聲聞：聽佛說四諦法的音聲而悟道的。

05 阿羅漢：梵語，華譯爲無生、破惡、應供三義。

06 菩提：義爲覺爲道，即覺道所證的智慧。

07 菩提心：即發“上求佛道，下化衆生的心”，叫做菩提心。

08 阿耨多羅三藐三菩提：無上正等正覺。

09 一切智智：佛的智慧稱爲一切智智。因佛能遍知世間和出世間超智慧。

10 一切有情：一切有情衆生。（有情是有生命的動物。）

11 一闡提：無善根、不信佛法的人。

12 二執：我執（又名人我執），法執（又名法我執）。

13 二空：我空（悟五蘊無我的真理），法空（悟諸法緣生性空的真理）。

14 二障：煩惱障（障礙涅槃），所知障（障礙真知之智）。

15 二乘：聲聞乘，緣覺乘。

16 三乘：菩薩乘與聲聞乘、緣覺乘，合稱爲三乘。

17 五乘：人，天，聲聞，緣覺，菩薩，合稱爲五乘。

18 三毒：貪、嗔、癡，能毒害身命與慧命，叫做三毒。

19 三學：戒學，定學，慧學。（又叫做三無漏學。）

20 三身：佛有三身：法身、報身、應化身。

21 三界：欲界，色界，無色界。

22 三障：煩惱障，業障，報障。

23 三慧：聞慧，思慧，修慧。

24 三藏：經藏（修多羅）；律藏（毗奈耶）；論藏（阿毗達磨）。

25 三惡道：地獄，餓鬼，畜生。

26 三皈依：皈依佛，皈依法，皈依僧。佛、法、僧，名三寶。

27 大乘：菩薩的法門，以救世利他爲宗旨。

28 小乘：聲聞的法門，以修身自利爲宗旨。

29 三業：身業，口業，意業。

30 三法印：諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜，是小乘的三法印（加大乘諸法實相爲四法印）

31 四大：地大，水大，火大，風大。

32 四諦：苦諦，集諦，滅諦，道諦。

33 四等：即四無量心。（一）慈無量心（二）悲無量心（三）喜無量心（四）舍無量心。

34 四恩：父母恩（家庭），衆生恩（社會），國土恩（國家），三寶恩（宗教）。

35 菩薩四攝法：佈施，愛語，利行，同事。

36 四德：常，樂，我，淨。

37 四弘誓願：衆生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。

38 四念住：（一）觀身不淨，（二）觀受是苦，（三）觀心無常，（四）觀法無我。

39 四姓階級：婆羅門，剎帝利，吠舍，首陀羅。

40 四種阿含經：長阿含，中阿含，增一阿含，雜阿含。

41 五戒：不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒。

42 五欲：財，色，名，食，睡。

43 五蘊：色蘊，受蘊，想蘊，行蘊，識蘊。

44 五大：地大，水大，火大，風大，空大。

45 五明：聲明，工巧明，醫方明，因明，內明。

46 五眼：肉眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼。

47 五蓋：貪蓋，嗔恚蓋，睡眠蓋，掉悔蓋，疑法蓋。

48 五濁：劫濁，見濁，煩惱濁，衆生濁，命濁。

49 五惡見：（一）身見（薩迦耶見），（二）邊見（執常，執斷之見），（三）邪見（謗因果，壞善事），（四）見取見（非果計果），（五）戒禁取見（非因計因）。

50 六根本煩惱：貪，嗔，癡，慢，疑，惡見。

51 十惑：貪，嗔，癡，慢，疑，身見，邊見，邪見，見取見，戒禁取見。亦名十使。

52 六根：眼根，耳根，鼻根，舌根，身根，意根。

53 六塵：色塵，聲塵，香塵，味塵，觸塵，法塵。

54 六衰：色、聲、香、味、觸、法六塵，能衰耗人之真性。

55 六道：天，人，阿修羅，地獄，餓鬼，畜生。

56 十法界：佛陀，菩薩，緣覺，聲聞，天，人，阿修羅，地獄，餓鬼，畜生。

57 六波羅蜜：即六度的異名，是佈施，持戒，忍辱，精進，禪定，般若。

58 六和：身和同住，口和無諍，意和同悅，戒和同修，利和同均，見和同解。

59 六相：總相，別相，同相，異相，成相，壞相。

60 六時：晝三時（晨朝，日中，日沒。）夜三時（初夜，中夜，後夜。）

61 六道四生：六道中有胎、卵、溼、化的四類衆生。

62 六難：（一）遇佛世難，（二）聞正法難，（三）生善心難，（四）生中國難，（五）得人身難，（六）具諸根難。

63 西方三聖：阿彌陀佛，觀世音菩薩，大勢至菩薩。

64 阿彌陀佛：譯意是無量光、無量壽，故亦稱無量壽佛。

65 僧伽：義爲“和合衆”，指出家僧人六和共住。

66 達摩：義爲“法”，指佛法之法，即經典。

67 涅槃：作圓寂解，亦作寂滅或不生不滅之義。

68 無爲法：是聖智所證的真理，沒有因緣的造作。即斷了煩惱，證得清淨自在的理法（又名無漏法）。

69 有爲法：是因緣造作的世間法，有煩惱，不能清淨。

70 無學：聲聞乘四果中，前三果爲有學，第四果阿羅漢稱爲無學。（修習戒定慧，進趣圓滿，止息修習，名爲無學。）

71 無學果：是阿羅漢的果位（又名無生）。

72 佛陀十大弟子：舍利弗智慧第一，目犍連神通第一，阿難陀多聞第一，優波離持戒第一，阿那律天眼第一，大迦葉頭陀第一，富樓那說法第一，迦旃延論議第一，羅侯羅密行第一，須菩提解空第一。

73 發菩提心：佛經上說過，發菩提心的要件，第一是深心，廣修無量善法。第二是悲心，廣度無量衆生。第三是直心，正念真如。華嚴經雲：“菩提妙法樹，生於直心地。”因心直則真，心真則志願堅固，信仰便始終不轉移，而能勇猛精進地去做自利利他的工作。

74 衛塞日：即月圓日，佛陀降生、成道、涅槃，均在陽曆五月的月圓日。

75 佛教旗：是根據佛陀成道時聖體放出六種色光製成的。即藍色，黃色，紅色，白色，橙色及以上五色混合色。

76 佛陀誕辰：佛陀降生於西元前六二三年，成道於西元前五八八年，涅槃於西元前五四三年。

77 菩提樹：因佛陀在菩提樹下證悟成道，稱爲覺樹。樹葉心臟形，葉端尖長。

78 沙羅樹：佛陀在拘屍那拉城的沙羅雙樹間涅槃。這種樹的葉子是叢生的，葉長圓形，開花時期，花蕊繽紛而下，鋪滿地上。

79 靈鷲山：王舍城周圍有五座山，高約千餘尺，總名爲靈鷲山（RAJAGAHA）。王舍城因依山得名，巴利文叫做RAJAGAHA。耆闍窟山是靈鷲山的異名，巴利文叫做GIJJHAKUTA。

80 講經道場：佛陀講經最早的道場是古印度王舍城的竹林精舍。規模最宏大的道場，是舍衛城的祇園精舍。

81 那爛陀：印度最古的佛教大學，叫做“那爛陀”，是唐玄奘法師留學的地方。

82 玄奘法師：唐朝有三藏法師，名叫玄奘，曾冒艱險，前往印度取經。

83 法顯法師：東晉有法顯法師，往印度取經，曾經過錫蘭及南洋各地。

84 印度傳法法師：印度有兩個法師最早到中國來的：攝摩騰和竺法蘭。

85 擁護佛法國王：佛陀在世時，印度忠誠擁護佛法的國王是頻婆娑羅王和波斯匿王。

86 擁護佛法國王：佛陀滅度後，著名擁護佛法的印度國王有三位：即阿育王（亦譯阿輸迦王），迦膩色迦王，渴利沙王（即戒日王，他曾請玄奘法師宣講大乘佛法，非常尊敬法師）。

87 南北佛教：佛教的傳佈分【南北二支】，北傳佛教稱爲大乘教，南傳佛教稱爲小乘教，或稱原始佛教。

88 大乘佛教的區域：是中國，蒙古，朝鮮，日本等地。

89 小乘佛教的區域：是錫蘭，緬甸，泰國，柬埔寨及高棉等地。

90 黃衣：佛教以黃色象徵智慧與中道，故許多比丘，多穿黃色僧衣。

91 蓮花：佛教以蓮花代表清淨，因蓮花生於污泥而不受染。

92 惠能：中國唐代禪宗的六祖，主張頓悟禪，與北方主張漸悟的神秀大師，有南頓北漸之稱。

93 天台宗將佛陀的一代教法，分爲五時說法：（一）華嚴時，（二）阿含時，（三）方等時，（四）般若時，（五）法華涅槃時。

94 中國佛教十宗：成實宗，俱舍宗，性宗，相宗，天台宗，賢首宗，禪宗，淨土宗，律宗，密宗。

95 藏經：藏經就是佛教三藏典籍集成之總稱，或稱“大藏經”。

96 研究佛教何故須閱讀經藏：因經藏是佛教根本典籍，佛說一切根本法義，皆攝於經藏中。

97 三藏十二部：三藏即經、律、論。十二部即佛說經分爲十二類，亦稱十二分教。（1）長行，（2）重頌，（3）孤起，（4）譬喻，（5）因緣，（6）無問自說，（7）本生，（8）本事，（9）未曾有，（10）方廣，（11）論議，（12）記別或授記，此十二部中長行、重頌、孤起頌三者爲經文上之體裁，餘九部從其經文所載之別事而立名。

98 十二部經偈：用七言四句偈說出，偈說：長行重頌並孤起，譬如因緣與自說，本生本事未曾有，方廣論議及記別。

99 中國譯佛經：開始於東漢明帝時，特請攝摩騰和竺法蘭來中國擔任此工作，共譯五部經，四部失傳，今所存僅四十二章經。失傳四部，即十地斷結經，佛本生經，法海藏經，佛本行經。

100 佛經結集有四次：

（一）第一次結集在王舍城靈鷲山的七葉巖（佛滅度後的九十天，由摩訶迦葉爲首席，主持編輯大會，參加結集者有五百阿羅漢）。

（二）第二次結集在毗舍離城，佛滅度約百年，以耶舍長老爲上首，重新扶持禁戒。

（三）第三次結集由阿育王（ASOKA）召集，在波吒利弗多羅城（PATALLPU—TRA即現在印度八那地方）舉行結集大會。時在西元前二五零年，由目犍連子帝須（MOGGALIPUTA）爲上座。這次的結集，經藏、律藏、論藏，均已完備。

（四）第四次結集是由迦膩色迦王所召集，在迦溼彌羅（現在印度的克什米爾地方）。時約在西元七十年，由婆須密（VASUMITAN）尊者爲上座，這次的結集造毗婆沙論二百卷。集有部之大成。