真是令人難以置信，在雲南竟然有這麼一個村寨，盪鞦韆蕩大力一點就出國了！

湛藍的天空，一串串白雲從天際飄過，綠蔭環繞的村落，彩色的幹欄式竹樓排列在水岸，金色的佛塔倒影於靜謐水中，民族風情濃郁的瑞麗鄉村，典型的南亞熱帶風光精緻而濃烈。

中緬瑞麗段的國境線彎彎曲曲、犬牙交錯且沒有明顯的界限，瑞麗邊境的這個傣族村寨不知在哪個年代一分爲二，中國一側叫銀井村，緬甸一側叫芒秀村，一條小溝渠或是一個田埂，就是兩國的國界，成爲了典型的“一寨兩國”。

銀井的傣族應該屬於傣德傣族，原先大約從緬境內遷入瑞麗，七世紀中葉由緬甸傳入的小乘佛教，也融入到傣族人的生活，在銀井村，佛塔金碧輝煌，宗教氛圍濃厚。

銀井和芒秀自古就是一個寨子，老百姓語言相通、習俗相同，同根同源，他們同走一條路，共飲一井水，同趕一場集，和睦相處，世代相承，傳爲佳話。所以不但“一寨兩國”，還有“一井兩國”，“一橋兩國”......

銀井村的這座鞦韆坐落於國境線旁，後方一排綠化樹之後就是緬甸的芒秀村，坐上去蕩得大一些，便可瞬間“出國”，被稱爲“一座鞦韆蕩兩國”。

古老原始的水井，由中國的銀井寨和緬甸的芒秀寨共同修建，爲一寨兩國提供源源不斷的清泉，也孕育了中緬“胞波”情誼。相傳此井又稱玉女井，女孩們只要投入井中一玉石，方可打上一桶水，注入用玉石鋪滿的洗臉檯洗一下，就可獲得美麗的容顏。

繼續往銀井寨子中心走，一座門前華麗的竹樓前，坐着一位脖子很長的婦女，這不是長頸族嗎？交流中她還會幾句漢語，說她們正式名稱叫布島族，女孩子從五歲起，就要戴着重約1公斤的銅圈，十歲時再在脖頸上加銅圈，重重的銅圈將女子的肩骨一直往下壓，也使得她們的脖子越來越“修長”。有資料說布島族是世界上人數最少的民族，顯然她們是從緬甸過來討生活的。

這裏較少有較高的建築，登上這座佛塔，我看了看緬甸一方，村落草木鬱郁蔥

蔥，顯然原始氣息更濃。

一塊越境罰款500元的警示牌大概是針對遊客而言的，兩村的邊民都有邊民證，他們可以自由往來於兩個村子，邊界無天然屏障。

這是中方的國門前的一片開闊的空地，有一座中緬71號界樁，地上劃了一條線是邊境線，中方一側有威嚴的國門和值勤的邊防武警。

前面10米左右就是緬甸的移民局辦公房，越過一步就跨出了國境。除了旅遊，如今似乎沒有人真的想跨過去。

由於中國一側的經濟發展較快，教育條件比緬方好，很多芒秀村民都願意將子女送到中方一側的小學就讀，銀井小學裏有很多芒秀村“小留學生”，每天數度往返於兩國之間。這些身着豔麗的婦女，還真分不清是中國的還是緬甸的。