“你纔是一個二百五。”

這句話誰聽到都知道是在罵對方愚蠢的意思。但是爲什麼偏偏是二百五而不是三百五或者是四百五呢？這就得從戰國時期的鬼谷子說起了。

鬼谷子是有名的縱橫家，擅長權謀之數，並且帶出了許多弟子。據說即使是天資再愚鈍的人，到鬼谷子手下，都會變成驚世天才。他的弟子就有蘇秦，呂不韋等人。其中蘇秦便是赫赫有名的六國宰相。

聯合六國，抵禦秦國，便是蘇秦的厲害之處，他也因此被六國封爲座上賓，但這因此招惹了許多的是非，令許多人眼紅。不斷有人派刺客暗殺蘇秦。之後果然有人得手，蘇秦在齊國重傷將死。

齊王分外憤怒，想要爲蘇秦報仇，但是卻不知道怎樣才能找到兇手。蘇秦在臨死之前獻上一計。於是齊王將已死的蘇秦五馬分屍於集市，並且昭告天下，稱蘇秦是燕國派來的奸細。所以他這一死令齊王相當痛快，想要賞賜暗殺的刺客一千金。

三天之內，居然有四個人前來認領獎賞，稱是他們殺死了蘇秦。四人之間難分真假，於是齊王說：“既然這樣，這一千金就由你們四個人平分，每人賞二百五。”

最終這四人每人被賞了二百五十刀，蘇秦大仇也因此得以報復。

二百五這個詞也被用來嘲笑取得了不該得的利益而慘遭報復的人。中國人向來講究因果循環。向來是種什麼因，便結什麼樣的果。所以得到了好的，當然就主要給予好的。這在鬼谷子的語錄中就已經有相關的記載。

“欲取反與， 欲張反斂”便是出自鬼谷子，說的是想要得到什麼，便需要放棄什麼，放棄的越多，才能換來更多你想要的。比如三國時期，曹操派夏侯尚和韓浩攻打蜀國葭萌關。當時的守將黃忠不守反退。

夏侯尚以爲黃忠無力抵擋，便放下戒備全軍進城，結果被黃忠來了一個甕中捉鱉，全軍覆沒不說，黃忠也因此拿回了之前的失地。這便是欲取反與, 欲張反斂的很好說明了。

人的一生正如行軍打仗，只有勇於放棄某些重要的東西，才能換來你真正想要的。但切記，不是你的便不要心生歹念竊取，即使是得到了，最後還會以更爲慘痛的代價失去。這纔是人間真正的平衡。

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