無相之相

　　在大乘佛法所強調的“緣起性空”思想下，佛身甚至菩薩身除了有肉眼所感受的色身外，真正的佛身或菩薩身是“法身”，“法身”沒有任何肉體的物質涵義而屬於抽象概念。“法身”和“緣起性空”義理認爲，觀世音菩薩無論他的化身如何變幻無窮成千上萬，都是不可取不可得的幻化假相;甚至觀世音原來的大菩薩本相，也同樣不是真實“法身”而歸於空幻不可得。對於這樣一種性質，大乘佛教通常以“無”或“非”等表示否定的符號加以概括，觀世音菩薩的“真實相”等於“無相”或“非相”。同時，能夠見到這樣的“無相”纔是見到真正的佛菩薩。《楞嚴經妙心疏》便認爲，說觀世音菩薩是男是女都是錯誤的，觀世音菩薩的種種應化身都不是真實的，而他的真像是“寂滅相”。《金剛經》更是否定如來三十二相的真實性：“若見諸相非相，則見如來”，同樣的，若能見諸相非相，也即是見觀世音菩薩。