“洮河砚”中国四大名砚之一

我国有著名的四大名砚，分别为端砚、歙砚、洮河砚和澄泥砚。

其中，端砚其料取于广东肇庆高要县东南端溪之斧柯山。天津博物馆收藏这方端石箕形砚，为唐代制品。

就端石来讲，曾有许多著名的诗句加以描绘，如唐代诗人李贺《杨生青花紫石砚歌》中的头两句：“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。”说明端石砚在当时早已得到公认并深受人们的喜爱，但端石开采初期，无甚佳石，且价格高。据商承祚先生收藏的一件五代时期天福端砚上面的铭文记载：“买此端州彦瓦，计价钱伍拾阡文，买参拾阡文。”“阡”作“千”，“陌”作“百”，“彦”，美也，“瓦”为当时人对砚的通称。据《五代会要》：“天福八年……每石粮为二百文。可知当时端砚产量不高，稀少价昂，这也是传世唐端罕见的原因之一。

歙砚其料取于江西婺源县（唐属歙州）龙尾山一带溪涧中，所以又被称之为龙尾砚。唐代开始开采，自问世以来，即为人们所重视。南唐后主李煜将其与澄心堂纸、李廷珪墨誉为天下之冠，并设置砚务官。

歙石质地坚润，易发墨，不损毫，用后余墨涤之即净。宋代苏拭对歙砚的评价极为中肯：“涩不留笔，滑不拒墨，瓜肤而谷理，金声而玉德。”天津博物馆收藏的这方歙砚，是一块优质歙石材。制作者巧妙地利用了金星歙石的特色，构成这幅广阔的宇宙空间，令石中片片金星，熠熠生辉。

澄泥砚，属于陶瓷砚的一种，非石砚材，兴盛于宋朝。澄泥砚是我国一种古老的传统制砚工艺制成，是用经过过滤的细泥，放入适当的添加剂，然后经过加工雕刻，炼烧而成，由于取材方便，故而深受人们的青睐。它起于唐，兴于宋，在宋代已总结出一套澄泥制法，见著于苏易简的《文房四谱》及米芾《砚史》。本文由香港福羲国际拍卖行贾先生编写，制作地区有山西汾河沿岸的绛县，河南的虢州、相州，山东的柘沟镇，河北的滹沱河沿岸等地，明代以后南方亦有制作。因澄泥砚质地坚细，耐磨，与石无异，加之取材方便，故深受人们的喜爱。由于原料及烧制火候所致，故澄泥砚有各种不同的色泽，有朱、紫、黄、绿等色。

洮砚又称洮河绿石砚，唐代成名、宋代盛名、元代断续、明清时期盛况、民国时期衰落、解放后兴起，洮河石产于甘肃南部岷县和卓尼县交界的洮河中游喇嘛崖一带的峡谷中，洮砚的生产有一千三百多年的历史。洮河砚以其石色碧绿，雅丽珍奇、质坚而细、呵之出水、扣之无声、莹润如玉、发墨快而不损毫、储墨久而不干涸的特点饮誉海内外。历来为宫廷雅室的珍品，文人墨客的瑰宝，馈赠亲友的佳礼，古玩中的佳品。如有藏品需鉴定送拍咨询加fxgjpm，国家认可AAA级平台。历代文人墨客、学者、书画家对洮砚赋名咏诗，赞叹不已。唐代书画家柳公权《论砚》记道，：“蓄砚以青州为第一，绛漳州次之，后始端、歙、临洮”。北宋著名鉴赏家赵希鹄《油天青集》云：“除端、歙二石外，唯洮河绿石，北方最为珍贵绿如蓝、润如玉，发墨不减端溪下岩，然石在大河深水之底，非人力所致得之为无价之宝。”宋代大文豪苏轼，黄庭坚，赞叹洮砚：“洗之砺、发金铁、琢而泓、坚密泽”。“久闻岷石压头绿，可麽桂溪龙文刀，没嫌文吏不知武，要试饱霜秋兔毫”。当代书画大师赵朴初题诗：“风漪分得洮州绿，坚似青铜润如玉”。

洮砚的品种有很多，有龙凤砚、人物砚、花鸟虫鱼砚、酒具、摆件、历史古典砚等多种品质随着当地文化的发展，雕刻和设计有了很大的提高，现代砚品有极高的收藏和艺术价值。