六爻預測靈驗技法

不論你預測什麼事件，這個卦首先包含求測人的吉凶禍福，用古人的話來講，叫做測此應彼。

日月入卦，說明本月之內就可能應事。

　太歲雖然不會對卦進行生克，沒有成敗權，但他會修改應期。

有太歲介入的卦，就提示我們可以斷一斷過去的事件。

有太歲介入的卦。說明就有信息。這時你就可以放心的斷過去。取得顧客的信任，然後再斷未來。沒有太歲介入的卦。說明沒有信息。

世代表求測人，月破說明能力不是很強，得日生說明可以養家餬口，臨白虎可能身體有病或殘疾。

用神表示人，在月建休囚，逢日破，養家的基本能力都沒有，臨玄武，不是正經人。

從五行來說，木比水（世爻）要漂亮

用神多現，用無病的代表過去或者說現在搖卦時的狀態；用有病的代表未來的狀態，用有病的斷應期。

如果太歲入卦，即是爻臨太歲（有的稱太歲入卦）。不論爲喜爲忌，不論是否預測長期事件，吉凶就在本年內出現（俗稱測遠事應近事）。

一般中短期事件，月令入卦，通常就是本月之內。

平民百姓預測官鬼持世，官鬼發動的時候，就一定是鬼象；不發動的時候，看爻的衰旺，衰則只有世爻之象，旺則兩種象兼具。

而如果是有官職的人來預測，先看提供的條件，如果過去一帆風順，意氣風發。此時官發動與否，都是職務高升之象（至於化回頭克是另外一回事）如果過去剛經歷過風波，膽顫心驚，此時的官鬼，反映的是忐忑不安之象，反而是子孫持世爲好，因爲實際他這時來預測的目的就是看平安。

一件事的成敗，月令是參與，日辰爲定格。

一個爻先得月克而後得日生，這個爻通常有用，如果是先得月生，後得日克，這個爻通常傾向於無用。但短期的事件預測，譬如本月內就結束的事件，月生不是就有用了嗎？

月生日克，說明月內正常，但逢到值日之年，將顯示不吉，這也叫做測近應遠或者應目前能成功，但爲時不久，前提是測近期的事。

測婚姻的卦中，如果剛剛認識，卻入墓，就是沒有表白的意思而不是用這個墓來看婚姻成與不成。如果他們雙方已經明確了戀愛關係。你可以說是因爲世入墓而造成婚姻不成。

日月之間一般不產生生克關係，如果是衝與合的關係，日月之間的關係就大了。

譬如說子月午爻破，日辰是未土或丑日，均爲逢合而不破，此時的子水，做動爻看。

日辰跟月令相互之間可以衝合，如子月丑日。主要是對卦中的午火起作用；其餘的爻還是按正常生克看待。

有時候克是拿，是找，代表動作。

時辰不但可以修改應期，同樣可以修改成敗。時辰不改變卦爻的旺衰，但因爲其級別高，可以用救應的方式改變成敗和應期。

時辰進入卦中，有時應期之一。

日月同時參與了卦中，就不考慮時辰了。當時辰與卦爻沒有衝合併，又不是救應神的時候，不用看時辰。只有在時辰是用神或忌神時，纔是必看；是閒神仇神時，則沒有必要看。

日是對月發生作用救應卦爻，時辰必看。

時辰與卦中的邏輯關係很重要。

當卦中出現兩個假用神的時候，用靜爻代表過去，動爻代表未來。

問成敗，日不會合住月；問前景，日辰可以合住月建，這種合是指對卦中的爻產生救應的關係。

變爻跟動爻是一體的，如變爻臨時辰，也等於是動爻臨時辰了，那麼時辰又在日主之後了，日建就合不住了。

用神克世，人速至。

一般的問當天的運氣，通常說是自己的吉凶及財運。

財動泄世，有開支。

如果他是問我的婚姻順利否？出現幾個官爻肯定是多婚了。

女測婚，官鬼卯木持世，說明已經有了同居之事，（王虎應理論：父母空亡臨勾陳，未婚同居）

傷原神甚於傷用神。

即使日月入卦，同樣都會受到變爻的制約。

月生日克，傾向於無用，這是指靜爻而言。

只有在一處休囚一處克的情況下，變爻纔沒有生克之力。

世爻用神自化回頭克，說明這個災是他自己造成的。

先入墓後受克，爲避兇；先受克，後入墓，爲兇。

當變爻回頭生動爻或回頭克動爻的時候，對旁爻不再進行生克。

變爻沒有回頭生或者回頭克的時候，他就全心全意對旁爻進行生克衝合了。

如你想測收款，主卦無財，而是動爻變出財生世，那麼提示你可能收不回全部的款項或者是轉帳之類。

應爻代表醫院。

日月生動爻，但動爻變回頭克，該動爻亦視作無生克之力。

如果事件已經發生了，動爻化回頭克。如代表過去狀態，日月可以通關；如果事件還未發生，動爻代表未來狀態，日月不能通關。

事件已經發生的情況下，四值不但可以通動變之關，同樣可以通動爻與靜爻之關。

如果動爻是原神、用神，四值傷動爻即是傷根，傷變爻即是傷苗，都是不吉之象。

變爻與動爻相合，那變爻是動爻權力、動作的延伸，還是合絆動爻的力量，關鍵看變爻的走向，即與他爻有沒有衝合的關係。

動爻發動，變出之爻泄動爻之氣，這種情況，動爻有八成之力被變爻盜泄，二成之力對主卦中的其他爻進行生克。

問成敗，忌神發動變出原神（化泄氣），就是事件成功的標誌；問前景，本來動爻有二成之力對主卦的其他爻進行生克，在未來的時間裏，總會有忌神逢值的年月，就是出事之期。

測買賣，應爻爲兄弟，是說這個地方的價格低廉。

水爲用神，辰土化動變出酉金。金爲用神。午火發動變出未土。火爲用神，亥水發動變出寅木。這三種情況者，如果問成敗仍然是失敗。但因爲有變爻相合，失敗的時機暫時不成熟而已。衝開變爻就是失敗的應期。

金長生在巳，只有在日辰處才論長生。

發現不論什麼月，土與土衝都有暗動之力。

月破得日生，這個爻有用。

官發動代表開支。

日月入卦生克其他靜爻時與動爻力量一樣大，但缺乏主觀能動性。

假設問長期之事卻得月建入卦，通常吉凶就在當月出現。

動爻克不傷日月入卦的靜爻。日月入卦化回頭克依然被克。

日月入卦的爻，能入動爻之墓。

近期之事，你動爻是克不傷臨日月之爻的。

父母化回頭克，是從事的角度講，世化回頭克，是從人的角度講。一時斷月令不能通關，一時斷月令可以通關，並不矛盾，一者是事物，一者是人。

應爻代表借錢方，如果逢衝，代表借錢方不在家之象，更多的是體現人象，而不是物象。只要把借錢方聯繫上了，錢自然也就借到了。

世應位更多的體現在人上，而不是事或物上。

先用生克的眼光，看四值對卦中各爻生克，明白何爻有力度？何爻沒有力度？然後看卦中的邏輯，用神原神，忌神仇神，最後再看四值對卦爻的衝合救應。月破僅對世應爻有用。最後看四值，是看衝合墓空，基本不看生克。此時看四值的衝合墓空。主要是從救應的角度來說的。看他是救應用神原神還是救應忌神仇神？如果事件已經發生，可以看生克，卻是從通關的角度論，概念不同。

兄弟持世，帶掠奪性質。

爻與爻可以相併，甚至不是相同的地支，只要五行相同，譬如申金與酉金，都可以並。

相併的兩爻，如果在不同層次。問前景，一律做低層次看。問成敗。基本作高層次看。

用神和忌神在同一層次，作高層次看。用忌層次不同時，問成敗做低層次看。１、用忌不在同一層次，日月爲忌神安靜，動爻用神發動，忌神不能克發動的用神。２、忌神兩現，一動一靜，忌神作高層次看。３、日月臨用神，卦中用神安靜，忌神發動，當月之事，用神做高層次看；長期之事，用神作低層次看。４、卦中用神兩現，一動一靜，用神多數時作高層次看。５、用神忌神之間有通關之神，也做低層次看。６、月令入卦化回頭克，當月事做高層次；中期事，做低層次看；長期事，高低兼看，即現在之成、將來之敗。

安靜的爻併到動爻處，化回頭克，這個靜爻也算受克了。

世官鬼下伏財臨玄武，看來是做了不光的事，嫖娼去了。

變爻無權克變爻。

　當前司令如果是病神或墓神，如果卦中有爻與司令相併，衝司令（本質是衝爻）之日月爲應期；如果卦中沒有與司令向相併的爻，那隻能衝被墓的那個爻。

未來令與當前令之間不發生關係。

測企業，要綜合看機器是否先進，技術是否高超，產品質量是否好，銷售網絡是否廣，開支是否小，然後看財。

測婚姻首先看世爻，旺說明感情好；二看財（官），說明對方對婚姻的感情態度。三是看與世爻的關係；四是看小孩、父母的關係，他們會不會影響趨勢。還要看結婚證及辦結婚證的機構的狀態。

看疾病，要看病人的體質、看醫院和醫生的能力、看醫藥是否有效。

測工程承包，要看甲方，甲方負責人與世爻的關係；父母爲工程，與世爻的關係；問利潤，要看自己的運作能力、下面的工程人員的能力。

測利潤，官鬼表示開支、麻煩。

測婚，應代表對方家庭。財（官）臨勾陳表示沒有結婚證書。

真用神首先代表過去的信息。如果只有一個真用神出現，那既代表過去，也代表將來。如果卦中用神多現，那真用神只代表過去的信息。如果是沒有過去的事情，而只有真用神出現，那麼就是說明起卦的時候，事情已經發生了。

假用神是沒有過去信息的。但如果太歲介入到只有假用神的卦中了，這個假用神就有過去的信息了。這時，斷未來的事情說明只是在計劃之中，應期不會很近。

如卦中出現一個幻神、一個假神，可以用幻神斷過去，假神斷將來。如果出現一個真神，一個幻神，那幻神斷將來。

幻神一般表示事情已經準備妥當，萬事俱備，只欠東風。

斷是否能得到財，要看財走到世爻（用神）的路線。如果有阻隔，說明不能得到財。

日月通關的情況經常要考慮，不能忽視。

日月入卦的用神，不管原來真假，一律作真神看待，且優先使用。其它用神仍作原來的性質用，但原來的真用神更傾向於斷未來了。

真用神斷過去時，不用考慮其旬空月破什麼的。看是否有用，主要是看將來用。

如果出現兩個用神都不是真用神，其中有一個爻動，那麼就用靜的斷過去，動的斷未來。不用考慮其爲假還是幻神了。

當卦中只有假神時，假神是用來斷應期的，在伏藏爻裏面尋找真用神看其的狀態來斷卦。

靜卦中把所有旺相之爻都當成動爻。

太歲入卦，與內卦發生關係，就用內卦斷過去；與外卦發生關係就用外卦斷過去；如都發生關係，則用應所在的卦斷過去。

既沒有真用神，又沒有太歲入卦，就沒有信息了。

用下伏空，根基沒有了，就會敗。

問壽，原神動，壽元有阻。

每一卦都要查本宮伏神。

用神臨勾陳，說明平時善於團結人。不發動，有城府深的象。

看成敗，用當前令看成敗，用未來令看應期。

月墓修改應期，也能修改成敗。用神被動爻（對方）克時入墓就是避克，反而會勝出。

注意泄氣的力量，相當於克。如木本休囚，卦中又有火動，或變出火來泄氣，相當於木被火克。

水被土克，日月爲木，則爲兒來就母。如亥水被克，如日月爲寅，則亥水被寅木保護，土不能克。

斷本月內發生，要月建介入纔行。提醒：不要忘記時辰介入修改成敗和應期。

年齡的大小由旺相休囚來表示。

論合：在生合的情況下，合住用神、原神一律作合住看；合住忌神仇一律作合助看。

化進神、退神，不論爲用神忌神，生合一律作合助看。

衝合併見時，優先跟高層次發生關係，如果高層次是忌神，視爲合助；如果高層次是用神、原神當合助看。

生合：合起是對靜爻而言，其意義相當於競選提名，有可能了，但不影響成敗。但具體有幾種情況：如用神持世安靜被合，爲合走。如合神爲日月，恰好這個合神入卦在用神和世爻之間，做合住看，本質是阻隔，或失敗。

克合：不論動爻、變爻都作合住看。日合克變爻爲永遠合住，而月合克變爻出月不合。動爻化退神，逢日月之克合，爲合助。

變爻合克動爻，動爻如爲用神則爲合住，動爻爲忌神，爲合助。

克合靜爻，一般作合助看。

用神在世爻處，不論世爻動、靜、旺、休，逢衝都是惡衝，不吉之象。惟一特殊的是：一次性求才時，遇土爻爲財持世逢衝爲得財。

用神不在世爻處逢衝，旺相安靜逢衝是善衝，可以當成暗動。

用神不在世爻處逢合，靜而逢合爲合起，動而逢合爲合絆。

用神在世爻處，靜而逢合爲不吉，動而逢合反是吉。

問成敗，用神在世爻處逢衝逢合都是失敗；問前景，用神在世爻處逢衝逢合就是病，治好病的時候就是應期。

如果用神發動生世爻，世爻不論旺相還是休囚，只要安靜再逢衝，都是失敗的標誌。（用神找你，卻找不到你）

用神安靜，世旺逢衝，可以作爲暗動，反而是成功的標誌。（爲世爻去找用神的意思）

一衝二，被衝如是一動一靜，則衝動，不衝靜。如同動同靜，都衝。一合二的理論同理。

爻逢雙衝，爲弱之極，成事必待值爻之時，逢合無用。二合一的理論同理。

論二合還是論三合，日月爲先。

測婚姻，如果世爻和用神旺衰懸殊大，說明不成。

相刑的幾方必須有一個的層次高於另一方纔能成刑。

用神安靜而空，或旁爻發動變出用神而空，如果問成敗，通常是失敗，有根無根都是失敗。（問成敗的卦中，空就是沒有。）問前景，空亡的意思是時間還沒有到，時機還沒有成熟，出空就是應期，同樣不分有根無根，有根是應期，無根出空還是應期。

用神安靜空亡就是敗，不適合股票、比賽之類的預測。

用神安靜空亡，要參考下面的伏神是不是原神，是不是旺相，如果正好是伏神，又旺相，那麼依然會成功。

如果是用神變出用神空亡，那不看空亡，而以進退神斷。

世爻安靜空亡，一般代表人，說明沒有信心，但不代表成敗；看成敗必須看另外出現的用神的旺衰。

如果用神靜持世空亡，其他的地方沒有出現用神，那主要看原神。

空亡之爻發動就不爲空，絕對正確。

問股票是否之日賺錢，首先看股票的漲跌，還要看你的操作。

股票的漲跌是前景的思維，能否賺錢是成敗的思維。如財空，說明到不空的時候就能應吉凶。如問賺錢，要充分參考世爻的能力，而不能以財爻空亡與否決定。

月衝而空，既破又空，無用。

?日衝而空，先論空，後論衝，既逢衝不空了。

?空與合同時存在，問成敗以空爲重，問前景，以解決了合、空兩個毛病爲應期。

?論墓：問前景，說明時機沒有成熟，出墓爲應期，不論在卦中的旺衰。問成敗，入墓就是失敗，或者是根本不存在的意思，也不論用神的旺衰。

變墓、日墓可以對發動的爻修改成敗，也可以修改應期；但不對靜爻修改成敗。如果動爻克世，世爻安靜不動再入日墓，就是兇象。////後文又說（P128）動爻、變爻都不入日墓。說動爻入日墓是指當動爻化回頭克的時候，動爻可以入日墓，變爻就克不到了。此時入墓是從救應的角度說的。也就是說如果動爻沒有回頭克，則動爻不入入墓，依然有用，但應期修改了。

年墓、月墓、動墓、飛墓可以對靜爻產生成敗救應的作用。對動變要沒有救應成敗的作用，但可以對動變爻修改應期。如丑月，酉化寅，月醜不能救酉，但因爲有醜爲金墓的關係，本月內不會應事，到寅月纔是應期。

生克衝墓合同時存在的時候，優先論衝墓合，有時生克可以忽略。

如果墓爻生用神，問成敗，只看墓，是失敗的信息；問前景，首看墓，然後論生。

從生克上講，土沒有絕，也沒有墓。///但從理上講，還是要論的。

絕只要兩個：子絕於巳火、酉絕於寅。///不絕對

問成敗，生克墓合都可以解絕。如酉化寅，日月爲未戌土，生酉來解；辰土合酉來解；申衝寅來解；日是醜用墓來解。月是醜不可解，只改應期。一般酉金化巳火，用合動爻來解；子水化巳火，用申金來解。

問前景的卦，只有衝合墓才能解這個絕，生不能解。

問成敗，化進類似於化回頭生，化退類似於化回頭克；不論近期遠期，也不論旺衰。

問前景，長期之事，化進則是回頭生，化退則是回頭克。近期之事，化進不是回頭生，化退也不是回頭克了，按普通動爻看待就行了（進退不論）；是忌神仇神則兇，用神原神則吉。

化進退如果看人的行動，不論進退，只是看人行動的延伸。即變爻是動爻的行動。盜賊化退，就是行跡暴露了，等等。

反吟要區分是隻衝不克，還是既衝又克。只衝不克具動象，不用來斷成敗。

伏吟都爲不好的象，主要表現爲原地踏步，憂慮呻吟；只有用衝纔可解。世爻伏吟，自己不安；應爻伏吟，他人不安。