根據一位年老的信衆說：“我今年已經七十歲了，我在年輕的時候就聽父親說過，祖父經常看見那位仙風道骨的瘦和尚。我祖父在九十多歲才過世，父親也活了八十多歲，而我今年已經七十多歲，我們三代人加起來差不多兩百多年，那你們想想這位奇僧的年齡有多少?”

　　根據他說，他從小就常常看見這位老僧出現在鄰近的的多個村莊，跟現在所見到的摸樣沒有多大改變。聽一些老人家說，那位老僧原位柬埔寨人氏，講得一口流利的高棉語，但是沒有多少人聽的懂，老僧也爲人沉默，從來不會向他人透露自己的來歷。 所以沒有人知道這位老僧的來歷和年齡。老僧的行蹤飄忽，又時兩個月出現一次，偶爾卻兩三年不見蹤影，真可謂來無隱去無蹤。

　　龍婆爽在泰國東北部有許多信衆，信衆們把龍婆爽比喻爲“活神仙”，是大家心目中救苦救難的活菩薩。

　　龍婆爽愛住在稻田裏，常以稻草生火，靠近火堆，接受火的熱烘。若有人供奉袈裟、用品或鈔票等，大師會接受後將之拋進火堆裏。

　　從此沒有信衆供奉物資了，因爲她們都知道，所有捐贈的東西最後將會變成一堆灰燼。 可能龍婆爽的修行方法與龍婆奧巴洗的“火法門”一樣，講物品丟進火堆焚燒，這些物品轉而會出現在別的地方。

　　龍婆爽神通事蹟非常多，被譽爲“賜財神僧”。一天一位信衆帶了一點現金供奉龍婆爽，大師接過手就把鈔票丟進火裏，信衆看見了也不敢聲張。突然火裏就飄出了一張沒燒完的紙幣，紙幣只剩下最後三個號碼，信衆看了後回去買彩票，結果中了大獎，得了個大財富。第二天信衆帶了食物來找龍婆爽時，龍婆爽已經不見了!從此龍婆爽被譽爲“賜財神僧”。 龍婆爽還有一個稱號爲“神醫聖僧”，他曾施醫贈藥，治好了不少疑難雜症。

      曾有位住林素府的少女，嫁到了曼谷，丈夫做生意賺了點錢後就開始花天酒地，與不少風塵女子糾纏不清，最後不幸染上世紀絕症，在不自知的情況下又傳染給了太太。丈夫去世後她也病重被家人接回了孃家，母親每天都去寺廟佈施，希望給女兒添點福壽。 一天一對夫婦就告訴她說：在某某山林裏，有位奇僧，法力高強，你不妨去試試。第二天，夫婦倆立即前往深山尋找奇僧。終於，他們在山邊的小木寮處，圍了一大堆人，聽圍觀的人說那個又像僧人又不像僧人的老者就是龍婆爽大師。於是夫婦倆排隊見了奇僧，向奇僧說了女兒的情況。聽畢，大師叫他們去山中裝了一盤水。

　　夫婦倆滿以爲龍婆爽會在水中唸經持咒，結果卻嚇了他們一跳。龍婆爽叫人拿了個大膠盆，墊在腳下，把夫婦倆盛來的水往腳上澆，然後吩咐夫妻倆把那洗腳水帶回家讓女兒喝下。

　　夫婦倆不知道該怎麼辦了，卻也不好意思拒絕，最後妻子說死馬當活馬醫吧!他們慢慢將洗腳水灌進女兒嘴裏，這時候女兒已病得不能起身喝水了。

　　過了半個小時，女兒肚痛難忍，且大嘔特吐。家人夫婦倆見了覺得肯定沒救了，她說嘔吐之物，有許多血狀的粘液。一陣之後，她昏迷了過去，夫婦倆只有悲痛的幫爲她整理衣服及牀單等，希望她能整整齊齊的上路。

　　可是第二天一早,她突然醒了過來，還要求喝水，直說肚子餓要喫東西。不久後就慢慢復原了。 或許來自城市的信衆，看見了這洗腳水，相信沒人敢拿來洗澡，更別談當水喝下去了。只有真正瞭解的信衆，就會把洗腳水當成寶貝。

　　這些都是小兒科，在泰國如能請到龍婆爽爲新店開張來加持唸經，就是天大的福分。一般龍婆爽到新店後，想必他會在喫飽後，就會爲店加持唸經，那你就想錯了。

　　龍婆爽稍坐會後，走到店前蹲下來，難道龍婆爽要蹲着唸經，原來龍婆爽時蹲在哪大小便啊!完事後，龍婆爽就起身走人了。遇到識貨的人便會快快盛起龍婆爽的大便，將之塗在店的大門、柱頭、招牌及貨品上。

　　龍婆爽如此獨特的開張法門，果真少見，然而經他大便一塗之下，商店立刻門庭若市，生意好的不得了。此外，龍婆爽還會爲新居加持，還會用“火法門”幫中了降頭的人解降。

　　龍婆爽是於佛曆2543年9月8日傍晚約七點圓寂的。其實在在這段時期，龍婆爽已經不喫不喝數天了，之前沒有任何徵兆，龍婆爽的身體一直保持的很好。

　　現在龍婆爽的聖體被安置在Wal Pai Pattana(瓦派柏他那)，寺廟的主持說將建一座聖塔來貢奉龍婆爽的聖體。

　　如今靈塔正在擴建中，每年泰歷新年前的七號，寺廟爲龍婆爽舉行換袈裟儀式，總共替換了九次，去年2554年，終獲得當今九世皇御賜袈裟，當時的替換儀式可謂空前隆重，聚集來自各地的信衆不下萬名。