文|李SIR

5月11日，黑墨鏡、黑夾克、黑褲子的經典打扮的羅大佑時隔18年重返上海，舉行了自己2018“當年離家的年輕人”巡迴演唱會。

而“當年離家的年輕人”這個主題中包含着過去和當下兩個時間段，當年離家的年輕人沒有說出的意思就是這個“年輕人”已經老了，他可能“少小離家老大回”，也有可能還在四海漂泊.

無論你是哪種，都能從他的歌中聽出了他對鄉愁的獨特理解。

音樂生命的最初 他在尋找什麼

《鹿港小鎮》出自1982年他的第一張專輯《之乎者也》。

對於這時候開始自己音樂生命的他來說，他的鄉愁是矛盾的，是分裂的，他反抗着現代化的臺灣，懷念的是那個古老傳統的臺灣，即通過“鹿港”這個意象表達出來，即使當時的他並沒有到過鹿港。

這首歌的歌名來源於他聽到一個臺北修車工人低低的嘆了一句：“要是當初留在鹿港就好了。”爲什麼他後悔來到鹿港呢？

他腦補了一個關於“鄉愁”的故事：“臺北不是我的家，我的家鄉沒有霓虹燈！鹿港的街道、鹿港的漁村、媽祖廟裏燒香的人們。”

這裏的他尋找的鄉愁是已經與當代人梳理的傳統文化。

近鄉情更怯

海德格爾說：“詩人的天職是還鄉，還鄉使故土成爲親近本源之處。“

可是，宋之問說：“近鄉情更怯“，小編認爲這種感情更適合國人的矛盾的”還鄉“心態，也符合羅大佑在《將進酒》這首歌中的分裂姿態。

潮來潮去 日落日出

黃河也變成了一條陌生的流水

江山如畫 時光流轉

秦時的明月漢時關

雙手擁抱的是一片國土的沉默

少年的我迷惑

攤開地圖 飛出了一條龍

故園回首明月中——《將進酒》

我們懷念的“鄉愁“究竟是個什麼東西？如果它是過去的東西，那麼你再回故土還能找到什麼嗎？只會有尷尬和彆扭的情緒。

他懷念的、失落的究竟是什麼？

或許連他自己也不知道，我們聽他的歌也會激起這種懷念的情緒，可是究竟是什麼讓我們有這樣的情感？

我們或許也不知道，但是情感是互通的。

鄉愁是肌理

他的鄉愁是在慢慢發展的。從83年《未來的主人翁》第二曲《亞細亞的孤兒》，到84年《家》第一曲《吾鄉印象》，到了91年，他的鄉愁進化成爲一張完整的臺語大碟《原鄉》。

古早的 古早的 古早以前

吾鄉的人們就開始懂得向上仰望

吾鄉的天空傳說就是一片

無所謂的陰天和無所謂的藍天

古早的 古早的 古早以前

自吾鄉左側延綿而近的山影

就是一大片潑墨畫

緊緊地貼在吾鄉的人們的臉上

古早的 古早的 古早以前

世世代代的祖公

就在這片長不出榮華富貴長不出奇蹟的土地上

揮灑鹹鹹的汗水

播下粒粒的種籽

繁衍他們那無所謂而認命的子孫——《吾鄉印象》

他在這首歌中引用了臺灣詩人吳晟的名詩，吾鄉“左側”的那“一大片潑墨畫“似的山影，“緊緊地貼在人們臉上”投下偉岸和震懾的地方指的就是大陸。

他的鄉愁往往通過意象進行指代，或許是鹿港、或許是江南，就像他在《長征》中唱到的那樣：“爲何我回頭看無過去？！爲何我步步踏着空虛？！長征的故鄉如何轉去？！到底是甚人無法無天？！"

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