樓蘭是中國西部的一個古代小國，國都樓蘭城(遺址在今中國新疆羅布泊西北岸)。西南通且末、精絕、拘彌、于闐，北通車師，西北通焉耆，東當白龍堆，通敦煌，扼絲綢之路的要衝。對於樓蘭古國爲何神祕消失，不同學科的研究者從各自的觀點來解釋這個未解之謎：有人認爲是由於羅布泊的枯竭，自然環境的變化，河流改道等原因。也有人認爲是孔雀河上游不合理地引水、蓄水，認爲造成的。更有人認爲是絲綢之路改道、異族入侵等原因造成的，如此等等不一而足。那麼，究竟哪方面更接近歷史真實呢?

　　該墓葬不惜以大量樹木爲代價而建造，步入其中可以看到一組組用七層胡楊木樁圍成的同心圓圈，木徑粗達三十餘釐米。整座墓地遠遠望去，就如一輪古老滄桑的太陽，鑲嵌在戈壁荒原上。由此，人們稱其爲“太陽墓葬”。 考察發現，墓葬木樁可以固沙強冢，沒有它們，在沙地上要挖掘營建深達兩米多的墓穴是很難的。然而固沙威嚇採取如此形式，顯示如此圖案?它代表着什麼意義?難道是“太陽崇拜”嗎?爲何墓主人均爲仰身直肢面向西方而不是東方?“樓蘭王國”是毀於爲建造大規模的“太陽墓葬”，而大肆砍伐林木的活動呢?“樓蘭王國”的先民們，爲什麼要在大漠中建造如此起義的太陽形墓葬?它究竟代表了什麼意義呢?斯文·赫定認爲他所發現的就是樓蘭王國的都城，這已被多數學者專家所認同，但至今仍然有人持不同意見。那麼，這個遺址到底是不是樓蘭城呢?

　　1972年7月美國宇航局發射的地球資源衛星拍攝的羅布泊的照片上，羅布泊竟酷似人的一隻耳朵，不但有耳輪、耳孔，甚至還有耳垂。對於這隻地球之耳是如何形成的?有觀點認爲，這主要是五十年代後期來自天山南坡的洪水衝擊而成。洪水流進湖盆時，穿經沙漠，挾裹着大量泥沙，衝擊、溶蝕着原來的幹湖盆，並按水流前進方向，形成水下突出的環狀條帶。正因爲乾涸湖牀的微妙的地貌變化，影響了局部組成成分的變化，這就勢必影響乾涸湖牀的光譜特徵，從而形成“大耳朵”。但也有人對此持不同觀點，科學家們衆說紛紜，爭論不已，也許對於羅布泊的爭論永遠都不會結束。

　　爲揭開羅布泊的真面目，古往今來，無數探險者捨生忘死深入其中，不乏悲壯的故事，更爲羅布泊披上神祕的面紗。有人稱羅布泊地區是亞洲大陸上的一塊“魔鬼三角區”，古絲綢之路就從中穿過，古往今來很多孤魂野鬼在此遊蕩，枯骨到處皆是。東晉高僧法顯西行取經路過此地時，曾寫到“沙河中多有惡鬼熱風遇者則死，無一全者……”。許多人竟渴死在距泉水不遠的地方，不可思議的事時有發生。1996年6月中國探險家餘純順在羅布泊徒步孤身探險中失蹤。當直升飛機發現他的屍體時，法醫鑑定已死亡五天，既不是自殺也不是他殺，身強力壯的他到底是因何而死呢? 羅布泊這個謎的世界，神祕的荒原，千百年來人們爲你迷惘、思索、爭論、甚至獻身。

　　本世紀初，英國人斯坦因在新疆塔克拉瑪干大沙漠的南緣尼雅河畔發現了一座古城遺址，並從這裏挖掘出封存了千年的各種珍貴文物達十二箱之多。當這些文物被帶回英國時，使西方學者大爲震驚，這就是被稱其爲東方“龐培城”的尼雅遺址。 東漢時期，名將班超爲抗擊匈奴穩定西域，曾帶隨從駐紮西域數十年。他利用傑出的政治、軍事、外交才能聯合當時的西域三十六國抗擊匈奴的侵略，威鎮西域數十年，留下了“投筆從戎”的千古佳話。 有人提出，斯坦因所發現的尼雅遺址，就是中國史籍中記載的西域三十六國之一的精絕國。但是在各種史書上從來沒有關於SUPIS人的任何記載，這個兇猛好戰而富於侵略性的民族會是些什麼人?尼雅王國後裔們的命運如何?這些未解之謎讓歷史學家們苦思不得其解，而尼雅王國的最後歸宿，又令人嗟嘆不已。

　　“喀納斯”蒙古語，意爲“峽谷中的湖”。喀納斯湖湖面海拔1374米，南北長24公里，平均寬約1.9公里，湖水最深188.5米，面積45.73平方公里。自然景觀保護區總面積爲5588平方公里。喀納斯湖四周雪峯聳峙，綠坡墨林，豔花彩蝶，湖光山色，美不勝收。這裏是我國唯一的南西伯利亞區系動植物分佈區，生長有西伯利亞區系的落葉松、紅松、雲杉、冷杉等珍貴樹種和衆多的樺樹林、已知有83科298屬798種。 有獸類39種，鳥類117種，兩棲爬行類動物4種，湖中魚類7種，昆蟲類300多種。湖的泄水口有座木橋飛架東西，站在橋上向北是一平如鏡的臥龍灣向南是奔騰咆哮的喀納斯河。從臥龍灣沿喀納斯河北上約1公里，你會在峽谷中看到一藍色月牙形湖灣，那就是月亮灣。月亮灣會隨喀納斯湖水變化而變化，是鑲在喀納斯河的一顆明珠。

　　在比較早期的考古文化中，有一個重要的部分，就是分佈在天山、阿爾泰山、阿爾金山和崑崙山中的巖畫，它們大多是古代遊牧民族文化的遺存。新疆遺存的巖畫有刻畫和彩繪兩類，主要見於高山牧場、中低山區，以及牧民們轉場的牧道上。部分河谷地帶也有發現。這些巖畫大部分鑿刻在黑砂岩、花崗岩和板岩的巖面上，巖面大多朝東向陽，巖畫採用粗線條的陰刻。彩繪巖畫主要見於洞穴中，大多用一種儲石色的礦物作原料，硃紅彩、或黑、白色彩。