公元六四八年也就是貞觀二十二年，印度摩迦陀王屍羅多逸駕崩，國內大亂叛臣自立爲主，而當時的大唐鼎盛至極，物阜民豐。貞觀年間派得道高僧唐僧玄奘前往天竺求取佛經。歸來後自撰《大唐西域記》，也就是現在廣爲流傳的《西遊記》的原型。

　　王玄策其人是大唐派出的使者，他是自願請詣接這出使天竺，去到這萬里不毛之地，一路上風塵僕僕風餐露宿，一行人耗時好幾個月，一行人總算進了天竺的境內。卻被篡位的阿羅順那派兵伏擊了。最終千方百計逃入了吐蕃境內，松贊干布千騎往援最終救脫了玄策、師仁、辯機三人其餘人皆戰死。玄策大怒奏請唐太宗派唐軍攻城，雲梯、石車、火攻，狠攻三月斬殺天竺兵將，也有的被趕入恆河中溺死。發誓滅亡天竺。留下了歷史上一人滅一國的傳說。

　　事實上據傳言，王玄策其實與文成公主青梅竹馬暗生情愫，大唐也不是好戰的國度，因此纔會被各個番邦還有少數民族政權稱唐太宗李世民爲“天可汗”。有傳言稱，王玄策其實是通過文成公主這一關係，與松贊干布聯合，以松贊干布的名義向尼泊爾借兵，來攻打天竺國，尼泊爾懼怕吐蕃王朝的強大實力，不得不借兵，最終王玄策其實是依仗借來的“雜牌軍”直逼印度恆河流域。

　　無論怎樣，不管是大唐之禮還是吐蕃之功，最終王玄策都俘虜了印度叛王阿羅順那，被稱爲一個外交官滅掉了天竺，是可以說是中國歷史上很值得欣賞的外交家，一個人的外交，借用番邦軍隊，不主動使用武力，但絕不是堅決不使用武力，滅掉一個國家王玄策歸國後被視爲大英雄，傳唱良久。

　　具體祥細過程：

　　貞觀二十二年，摩迦陀王屍羅多逸逝世，國內陷入大亂，叛臣阿羅順那自立爲主，僭奪天竺寶器，僞立爲王。因地遙天遠，唐廷居然未聞。

　　1、戰爭背景

　　初唐年間，在蔥嶺南有國名天竺，今名印度，乃佛陀誕生之地，舉國崇尚佛法。時分東西南北中五大天竺國。

　　貞 觀年間，有唐僧玄奘，俗家姓陳，爲求西天佛法，歷盡艱苦，往天竺求佛經。至中天竺見得天竺國王屍羅逸多。那中天竺國王屍羅逸多，又稱摩迦陀王，武功過人， 頗有勇略，東征西討，象不弛鞍，轉戰多年，征服另四天竺國。待得見大唐高僧，喜不自禁，與唐僧語曰：“償聞汝國有聖人出世，汝能爲我說明聖蹟否?”唐僧乃 與摩迦陀王略述太宗皇帝生平神武，中原平亂、降服四夷等功績，使得番夷諸國尊譽曰-----天可汗。摩迦陀王聞之大爲仰慕：“如汝所言，吾當東行面聖，朝 覷汝王。”

　　唐僧在天竺遊歷十數年，採集經論六百五十餘部，帶回中土。摩迦陀王多亦派使臣偕唐僧東來，謁見太宗皇帝。太宗亦喜，命雲 騎懷儆，持節往撫天竺。摩迦陀王召國人大臣曰：“東土有天朝，名摩訶震旦，從古至今從未與我天竺往來，今摩訶震旦有聖人遣使到此，理當拜迎。”乃出朝恭迎 唐使，膜拜受詔。復亦遣使大唐，獻火珠鬱金菩提樹，謁見太宗。兩國遂建交往來。

　　2、戰爭過程

　　王 玄策是自願請詣接這出使天竺的苦差事的，不然行這萬里不毛之地，風餐露宿，受那荒野大漠風號沙礫之苦，沒有皇帝點名是沒人願意來的。不過王玄策卻自已報了 名，爲了什麼他自己非常清楚。太宗甚喜，接連給了許多賞賜，臨行前還讓他抓了蔣師仁做墊背當他的副史，帶走了唐僧的徒弟辯機和尚做翻譯。從騎五十餘，從長 安出發，一行人不知行了多少個月，總算進了天竺的境內。

　　唐滅印度之戰 薄頡蝥是個和尚，倒還好說話，蔣師仁卻從出長安起，一路上就沒有停止過埋怨，一直嘮嘮叨叨到了天竺。他們沒有想到運氣更不好的事情：摩迦陀王已死，阿羅順那篡位，一聽說大唐使節入境，竟派了二千兵將伏擊。

　　總算玄策、師仁及五十從騎都是久經沙場，雖慌不亂，排成雁行陣把辯機夾在陣中，奮力殺出叢圍，直逃入吐蕃境內，松贊干布聞訊帶了千騎往援，結果只救脫了玄策、師仁、辯機三人，從騎盡皆戰死，全隊覆沒。

　　玄 策大怒之餘，檄召鄰近各部軍府節度使，及近處各大唐番屬國，集兵馬萬餘，自爲總管，蔣師仁爲先鋒，一仗擊潰天竺數萬先頭象騎，直取茶鎛和羅城。阿羅順那大 驚，守城不出。玄策一心報仇，拿出唐軍攻城的各種技量，雲梯、石車、火攻，狠攻三月餘，終攻得茶鎛和羅城兵潰城破。玄策一路追來，斬殺天竺兵將三千，另大 半趕入恆河中溺死。

　　玄策以師仁爲先鋒，自爲後應，趁勢攻入中天竺，發誓要盡滅天竺。而天竺兵將與唐軍逋一接仗便潰不成軍，阿羅順那 無奈只好棄國投奔東天竺，求助東天竺王尸鳩摩的援兵，接着再收集些散兵殘將，欲反攻唐軍。玄策、師仁欺天竺人不通兵法，只知蠻鬥，設了分兵伏殺計引阿羅順 那上鉤，一舉全殲阿羅順那殘部。活捉了阿羅順那，餘衆盡皆坑殺。阿羅順那的妻子尚擁兵數萬，據險堅守朝乾陀衛，也被師仁擊破，逃的逃，降的降。至此遠近城 邑望風而降，中天竺遂滅，共收得土地五百八十餘所。

　　因東天竺援兵阿羅順那，玄策欲順勢再亡東天竺，東天竺王尸鳩摩嚇得魂飛魄散，忙送牛馬三萬頭、弓刀纓絡財寶若干，向唐師謝罪，以示臣服大唐，玄策方纔罷兵回朝。執阿羅順那及一干降臣，綁俘長安，太宗皇帝大喜過望，下詔封賞玄策，授朝散大夫。

　　當真是英雄風流不盡數，刀馬所至皆漢土，出塵有詩讚曰：

　　大漠狼峯孤煙直，天蒼地茫嘯西番。 鐵騎踏破極樂土，揚鞭異域蔑沙場。開疆自有王朝散，何必不忘驃騎郎。

　　3、王玄策：大唐一個人屠滅印度之戰

　　唐初，印度半島最強大的中天竺統一了北印度，建立了摩揭陀帝國，並很快與唐朝建立了友好關係。

　　公 元647年，唐命王玄策爲正使，與副使蔣師仁出使印度。但此時中天竺發生了政變，纂位的新王阿羅順那聽說大唐使節入境，竟派了二千兵將伏擊。王玄策從騎多 死難，玄策被擒扣押。後來，王玄策尋機逃脫。他策馬自印度大陸北上，渡過甘第斯河和辛都斯坦平原，以喜馬拉雅山脈爲目標，一路來到了尼泊爾王國。在這裏， 王玄策與尼泊爾王談判，以迎娶文成公主而與唐具友好關係的吐蕃的王中之王的名義，向尼泊爾借得七千騎兵。玄策大怒之餘，繼續檄召臨近唐各部軍府節度使及近 處各大唐藩屬國，又集兵馬萬餘，自爲總管，蔣師仁爲先鋒，直撲天竺。吐蕃贊普松贊干布聞悉後也發兵一千二百人助玄策。

　　在北天竺茶博 和羅城外，王玄策一仗擊潰天竺數萬象軍。天竺王大驚，守城不出。玄策一心報仇，拿出唐軍攻城的各種伎倆，雲梯，拋石車，火攻，狠攻月餘。648年，茶博和 羅城兵潰城破，玄策一路追來，斬殺天竺兵將三千，天竺兵將落水溺斃者萬餘，被俘萬餘，阿羅順那逃回中天竺。

　　王玄策乘勢攻入中天竺，發誓要盡滅天竺。 而天竺兵將與唐軍(算是外籍軍團)一接仗便潰不成軍。阿羅順那棄國投奔東天竺，求助東天竺王尸鳩摩出兵。

　　由於東天竺援兵阿羅順那，王玄策準備順勢再亡東天竺，尸鳩摩嚇得魂飛魄散，忙送牛馬萬頭，弓刀纓絡財寶若干，向唐師謝罪，以示臣服大唐，玄策方纔罷兵回朝述職，同時將阿羅順那披枷帶鎖押回長安。太宗皇帝大喜，下詔封賞玄策，授散朝大夫。

　　高 宗顯慶三年(658年)，王玄策再次出使印度，行程主要是去各大寺廟參拜，禮佛而歸，中華的謙讓表現得淋漓盡致，讓人佩服。由於在中國境內他並沒有做過什 麼，因此也沒有什麼特別提拔和任命。再加上當時大唐開邊將星如雲，玄策“不務正業”的功績(尤是對唐本無意征伐的國家)也不那麼顯眼。在從印度回來後，也 只是辛苦了就結束，算是有點可憐。玄策晚年寫過回憶錄《中天竺行記》，但不爲世人重視，後來也失傳了。

　　唐太宗貞觀十五年，印度摩揭陀國國王遣使隨之來中國。貞觀十七年三月，唐派行衛尉寺丞李義表爲正使、王玄策爲副使，伴隨印度使節報聘，貞觀十九年正月到達摩揭陀國 的王舍城(今印度比哈爾西南拉傑吉爾)，次年回國。貞觀二十一(或二十二)年王玄策又作爲正使，與副使蔣師仁出使印度。未至，屍羅迭多死，帝那伏帝(今印 度比哈爾邦北部蒂魯特)王阿羅那順立，發兵拒唐使入境。玄策從騎三十人全部被擒，他本人奔吐蕃西境求援。吐蕃贊普松贊干布發兵一千二 百人，與泥婆羅(今尼泊爾)王那陵提婆兵七千騎及西羌之章求拔兵共助玄策，俘阿羅那順而歸。高宗 顯慶三年(658，一說顯慶二年)玄策第三次出使印度，次年到達婆慄闍(今印度達班加北部)國，五年訪問摩訶菩提寺，禮佛而歸。

　　玄策幾度出使印度，帶回了佛教文物，對中印文化的交流作出了貢獻。着有《中天竺國行記》十卷，圖三卷，今僅存片斷文字，散見於《法苑珠林》、《諸經要集》、《釋迦方誌》中。近年，人們在洛陽龍門石窟發現了王玄策的造佛像題記。