李白的“舉杯邀明月，對影成三人”就有無酒不成詩的境界，其實酒文化與書畫文化也是一脈相承的。書畫家和許多文人詩人一樣，酒同樣給了他們許多突發的靈感和激情，飲酒揮毫，落筆生輝。許多書畫家都在酒酣之時留下了曠世名作。

“每欲揮毫，必須酣飲”

——吳道子

吳道子有着“吳帶當風”的畫聖吳道子，常常“嗜酒且利賞，欣然而許”，乘酒後昂奮之際，始振其靈筆，他的大部分作品是在此種情況下完成的。唐明皇命吳道子畫嘉陵江三百里山水的風景，能一日而就。只因酒興大發，落筆恰到好處。

▲「吳道子 《嘉陵江三水三百里圖》局部」

“小白連浮三十杯，指尖浩氣響春雷”

——徐渭

水墨大家徐渭亦喜酒，他把草書的宕蕩奇肆線條和淋漓酣暢的水墨融會爲一體，畫面富於音樂美感的視覺形象。如《墨葡萄圖》的筆斜風雨，藤蔓飛揚，濃淡相間的葉片，珠圓玉潤的果實，無不統一於如癡如醉的情感旋律中。

▲「徐渭作品」

“半生懶癖惟好酒”

——陳洪綬

陳洪綬也特好酒，且尤好爲女子作畫。朱彝尊在《靜志居詩話》中指出其在中年以後縱酒狎妓自放，有錢人拿了大把的銀子恭敬地來求畫，他都不予理睬。但只要有酒和女人，他自己都會找來筆墨作畫，這正如毛奇齡所說：“蓮遊於酒人，所致金錢隨手盡。”

▲「陳洪綬 作品」

“更書數十本，終不能及之”

——王羲之

書聖王羲之，其著名代表作《蘭亭集序》便是他於紹興蘭亭喝酒時寫就。筆興隨酒意而生，筆力隨酒韻而成。頓然出現了一幅“遒媚勁健，絕代所無”的作品。全文三百餘字中，即有“之”字十九個，但筆式各異筆韻不同，“千古極品”就在酒中問世了。

▲「王羲之《蘭亭集序》」

“每大醉，呼叫狂走，乃下筆”

——張旭

草聖張旭更是好喝酒，興起之處，藉着酒意當衆表演狂草，呼叫狂走而後落筆，有時甚至用頭髮蘸墨當筆使，清醒後還認爲是神來之筆，於是有其“揮毫落紙如雲煙”的《古詩四帖》。時人稱他的狂草爲“醉墨”。

▲「張旭 《古詩四帖》局部」

“飲酒以養性，草書以暢志”

——懷素

懷素則是“每酒酣興發，遇寺壁、裏牆、衣裳、器皿，靡不書之”。如果有人想請他寫字，就必須先請他喝上兩盅，只要喝出感覺，靈感立馬來了，整篇書法就能一氣呵成。有人問懷素寫字祕訣，他竟以“醉”字作答。

▲「懷素 草書」

“攘筆搦管，狂叫大呼”

——朱耷

據《清朝藝苑》記載：明朝遺臣朱耷，往往於醉後揮毫。人們知其嗜酒，聞字畫“皆得其醉後”，便“置酒招之”，將紙墨置於席邊，待酒興大發，他便開始潑墨，“洋洋灑灑，數十幅立就”，而“醒時，欲覓其片紙隻字不可得，雖陳黃金萬鎰於前夕顧也！”

▲「朱耷 作」

“醉豈酒猶酒，老來狂更狂”

——傅山

傅山的書法有“清初第一寫家”之稱在長期的流寓生活中，除了書籍與筆墨之外，唯一不能離的就是酒了。自號“酒道人”、“酒肉道人”、“老櫱禪”。他在贈魏一鰲《蓮老道兄北發，真率之言餞之》十二條屏書法作品中，這樣評價酒：“酒也者，真醇之液也。真不容僞，醇不容糅。”

▲「傅山 書冊」

“喫酒乃人生一大樂事，豈肯放過？”

——啓功

當代書壇也不乏喜酒之人，書法大家啓功先生就是其中之一。有一次啓功應邀參加某品酒會。飲酒前他有言在先：“今天只喝酒，不寫字。”誰知道，三杯酒下肚，老先生自己食言，靈感迸發，取過筆墨，揮毫寫下一首詩：“一啜湯溝釀，千秋骨尚香。遙知東海客，日夜醉斯川。”寫完後又繼續飲酒，突然只見他站起來，自言自語道：“李白斗酒詩百篇，我還要爲湯溝再題詩一首，於是又提筆寫道：“嘉賓未飲已醰醰，況食天漿出灌南。今夕老饕欣一飽，不徒過癮且療饞。”

▲「啓功 書法」

中國的畫和書法，是世界上唯我獨尊的民族藝術。書、畫與酒亦如魚之於水，詩酒交融，畫酒一體，酒畫共與。文人與酒，魚水難分古來如此，令人深思。這些文人書畫家的形象，在酒後更加真實；他們的人格，也在酣醉中愈發高大。郭沫若說得好：當李白醉了的時候，是他最清醒的時候；而李白清醒的時候，則是他糊塗的時候。其實，何止李太白？

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