我们不能以己度人，因为我们每个人都是自我经验的囚徒。

有些人总是喜欢推理和分析别人的心思，要么是为了投其所好，要么是为了战术需要，或者单单就是为了展现自己的推理能力，好能够迎来一句言不由衷的赞美。

其实，这些所谓的推理和分析只能算是猜测，因为你的一切判断都是基于你自身的思想和经验，那不一定是客观事实，更有可能距对方真正的思路相当遥远。

古人总喜欢说：“以小人之心度君子之腹”，当然去“度”对方之“腹”的并不一定都是小人。但是这句话至少可以表明，由己及人的过程往往会存在偏差。

一，子非鱼，焉知鱼之乐

在《庄子·秋水》中曾记载了这么一个故事：

庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰：“鯈（tiáo）鱼(就是我们说的鲶鱼)出游从容，是鱼之乐也。”

惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”

庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”

惠子曰：“我非子，固不知之矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”

…………

惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”

庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”

惠子说：“我不是你，本来就不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼儿的快乐，也是完全可以断定的。”

后面庄子说的那些辩证法和“形而上”的问题我们先不去讨论，单说庄子与惠子二人的争论。

庄子也好，惠子也好，鱼也好，都无法准确感知彼此的思维。惠子不知庄子，庄子不知鱼，当然，惠子也不知鱼。

哪怕最后庄子说了因为他站在桥上(境界高)看鱼儿跃出水面，可是跃出水面就一定代表快乐么？(也可能是缺氧)

二，子非余，焉知余之乐

同样的道理，生活中有人就经常去猜测别人的思维，甚至自以为是地认为一定正确。更让人无法忍受的是还要面对面说出来，

其实这是一种非常不礼貌也不明智的行为，首先，你和对方是两个不同的人，你们的思维和经历不完全相同，所以你的想法不可能完全和对方同步。

俗话说得好，你不是对方“肚子里的蛔虫”，

你只能接近他，而无法成为他。

当你判断失误，又信誓旦旦地认为自己正确，那么双方则很是尴尬。

如果违心对你进行附和，那么可能会使你今后“变本加厉”，在错误的道路上越走越远。

甚至有些仁兄会面对着对方委婉的否定而自己仍旧笃定地认为自己正确，反而指责对方不敢承认。进而双方均大感憋屈，进而恼羞成怒，无法沟通。

退一步讲，如果你的猜测基本符合对方心中所思，那么你们的关系更加危险。

世界上没有人愿意自己的心思被别人看透，那将意味着毫无私密。一语猜中别人心事是种高超的能力，猜中之后，你大感刺激与兴奋，对方感觉恼怒与惊惧。

如果你再毫无顾忌地将之公之于众，那么相信我，你将永远失去与对方交流的机会。

三，子非愚，焉知愚之乐

所以，我们不要总是以己度人，无论对错都并无意义。有时就算确实有所猜测有所发现，觉得明白了，理解了，确定了，料准了，看透了，同样不要冲动地去“显露”。

自古到今，我们总推崇“糊涂”的智慧，难得糊涂，就算有时是善意的假装。

我们总是说“看透不说透，还是好朋友”，这就是一种“糊涂”的智慧，看得透事物，装的了糊涂，把握好分寸，方为智者。