在貴州省鎮寧縣隔利鄉的羣山當中，有一個叫蒙正的鄉村，“蒙正”在外地言語裏是：遺留上去的意思。這裏的人每一年都要進行一次祭祖勾當，成千盈百的蒙君子城市從四里八鄉會聚到村旁的山坡上，而祭奠的工具卻只是山坡上一些殘缺的小石洞，只由於他們以爲這裏是本人先人降生之處……

　　這便是外地人每一年一度的盛大祭奠局面，咱們的記者離開了地處大山深處的蒙正村經過與村民的扳談，咱們得悉，那些讓他們倍加尊敬的小石洞，有着一種讓人隱晦的叫法：活人墳。外地人說，那邊不是掩埋死人的，而是掩埋活人的。

　　“烏黑的墓室中，一名白叟悄然默默地躺在墓室的正中，頭頂的平臺上，事前預備好的食品曾經快喫完了……白叟大白，當他把最初的食品放出口中後，他獨一能做的，便是悄然默默地等候滅亡的降臨……”

　　這是咱們依據史料，對昔時現象停止的揣測。可是，人們爲何要選擇這類方法來完畢本人的性命呢?要解開這此中的本相，咱們起首要搞清這些古墓的來源……

　　活人墳的後嗣

　　顛末訊問，咱們發明，這裏的村民關於古墓的真實來源知之甚少，可是他們卻曉得，本人的先人與這些古墓，有着某種特別聯絡。村民們以爲他們的祖輩便是昔時埋在活人墳裏的人，厥後從墳裏跑了進去，繁殖呈現在的兒女。

　　先人怎樣能夠從宅兆裏進去呢?那昔時掩埋他們先人的人又是誰呢?他們又去那邊了呢?工作愈來愈讓人感觸匪夷所思，在接上去對老村長的採訪中，咱們終究對這此中的啓事，有了開端的理解。