在貴州關嶺縣龍爪村曬甲山的一巖壁上，散佈着20多個獨特而奇異的古筆墨，其內容無人能解，人稱“天書”，因刻有“天書”的巖壁呈白色，又被稱爲“紅崖天書”。

　　是誰在這荒山野嶺開鑿石壁?是誰在壁上寫下了云云筆墨?這些筆墨記載了甚麼故事?人們對此睜開了無盡的猜測。

　　“紅崖天書”

　　天書似篆非篆，若隸非隸，非鐫非刻，橫不可列，豎不可行，大者如鬥，小者如升。

　　貴州省關嶺布依族苗族自治縣是塊陳舊而奇異的地盤，關嶺因境內的關索嶺得名。關索嶺陣勢險要，是現代兵家必爭地，“紅崖天書”從屬關嶺縣，距黃果樹瀑布僅數里之遙。

　　在距黃果樹瀑布約7千米的紅崖山的半山上，有一塊宏大的淺白色懸崖，壁長100米，高達30多米，在山巒的一片綠色中，非分特別刺眼耀眼，恰似鑲嵌在蔥蘢地毯中的紅寶石。石壁上有20餘個深白色的形似古文的標記，似篆非篆，若隸非隸，非鐫非刻，橫不可列，豎不可行，大者如鬥，小者如升，均透出一種古樸蒼勁的神韻。

　　關嶺縣外宣中間主任張定文說，有關“紅崖天書”的最先筆墨記錄是在公元1500年先後，當時“紅崖天書”被人們稱爲“紅巖碑”，曬甲山被外地人稱爲紅巖山。

　　據《貴州圖經新志》記錄：“紅巖山，在永寧州東南八十里。山間住民，間聞洞中有銅鼓聲，或巖上紅光如火，則是年必有瘴癘。世傳覺得諸葛武侯駐兵息鼓之所。”

　　據引見，“紅崖天書”的發明者並不是天文學家、考古學家或探險者，而是一名現代墨客。明朝的黔籍文人邵元善，遊山玩水之餘寫了一首《紅崖詩》，由此，“天書”被衆人所知，史學家、考古學家簇擁所致。

　　清光緒末年，日本學者德丸作藏、鳥居龍藏不遠萬里到黔調查，並將“紅崖天書”摹本帶返國內，在日本學術界惹起驚動，“紅崖天書”立名海外外。