在贵州关岭县龙爪村晒甲山的一岩壁上，散布着20多个独特而奇异的古笔墨，其内容无人能解，人称“天书”，因刻有“天书”的岩壁呈白色，又被称为“红崖天书”。

　　是谁在这荒山野岭开凿石壁?是谁在壁上写下了云云笔墨?这些笔墨记载了甚么故事?人们对此睁开了无尽的猜测。

　　“红崖天书”

　　天书似篆非篆，若隶非隶，非镌非刻，横不可列，竖不可行，大者如斗，小者如升。

　　贵州省关岭布依族苗族自治县是块陈旧而奇异的地盘，关岭因境内的关索岭得名。关索岭阵势险要，是现代兵家必争地，“红崖天书”从属关岭县，距黄果树瀑布仅数里之遥。

　　在距黄果树瀑布约7千米的红崖山的半山上，有一块宏大的浅白色悬崖，壁长100米，高达30多米，在山峦的一片绿色中，非分特别刺眼耀眼，恰似镶嵌在葱茏地毯中的红宝石。石壁上有20余个深白色的形似古文的标记，似篆非篆，若隶非隶，非镌非刻，横不可列，竖不可行，大者如斗，小者如升，均透出一种古朴苍劲的神韵。

　　关岭县外宣中间主任张定文说，有关“红崖天书”的最先笔墨记录是在公元1500年先后，当时“红崖天书”被人们称为“红岩碑”，晒甲山被外地人称为红岩山。

　　据《贵州图经新志》记录：“红岩山，在永宁州东南八十里。山间住民，间闻洞中有铜鼓声，或岩上红光如火，则是年必有瘴疠。世传觉得诸葛武侯驻兵息鼓之所。”

　　据引见，“红崖天书”的发明者并不是天文学家、考古学家或探险者，而是一名现代墨客。明朝的黔籍文人邵元善，游山玩水之余写了一首《红崖诗》，由此，“天书”被众人所知，史学家、考古学家簇拥所致。

　　清光绪末年，日本学者德丸作藏、鸟居龙藏不远万里到黔调查，并将“红崖天书”摹本带返国内，在日本学术界惹起惊动，“红崖天书”立名海外外。