一部有名的历史著作，在古代是皇子们必读的一本书，在近代，毛泽东主席曾经读过一十七遍，可谓是经典中的经典，毛主席曾经说过，每次读完，都会有不同的体会以及感想，它就是《资治通鉴》，由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成，它在中国官修史书中占有极重要的地位。

它主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。

《资治通鉴》的内容主要是以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。要不说它是换皇子和皇帝必读的一本书，也就是说，只有将这本读熟了，对治理国家才有方可依。

当时的司马光是为了巩固封建政权，才编写了《资治通鉴》，这就决定了此书的内容主要是政治史。因此，在编纂《资治通鉴》时，在继承前人的同时，又有所发展。他把历史的君主根据他们的才能分为创业、守成、陵夷、中兴、乱亡五类。由于因书是司马光一人精心定稿，统一修辞，因此文字优美，叙事生动，且有相当高的文学价值，历来与《史记》并列为中国古代之史家绝笔。

那么毛泽东在读了这么多遍后，到底从中领悟到了什么？全书约三百万字，被毛泽东经典的总结出这十句话，可谓是包含出了全书的精华：1、夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信；非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之…

2、法者天下之公器，惟善持法者，亲疏如一，无所不行，则人莫敢有所恃而犯之也。

3、国虽大，好战必亡；天下虽平，亡战必危。夫怒者逆德也，兵者凶器也，争者末节也。夫务战胜，穷武事者，未有不悔者也。

4、君子立天下之正位，行天下之正道，得志则与民由之，不得志则独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能诎，是之谓大丈夫。

5、行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。

6、贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者众之怨也，吾既无以教化子孙，不欲益其过而生怨。

7、知过非难，改过为难；言善非难，行善为难。

8、任人当才，为政大体，与之共理，无出此途。而之用才，非无知人之鉴，其所以失溺，在缘情之举。

9、无纾目前之虞，或兴意外之变。人者，邦之本也。财者，人之心也。其心伤则其本伤，其本伤则枝干颠瘁矣。

10、正女不从二夫，忠臣不事二君。为女不正，虽复华色之美，织纴之巧，不足贤矣；为臣不忠，虽复材智之多，治行之优，不足贵矣。何则?大节已亏故也。

别看只有这简短的十句话，但人的一生能将着十句话全部悟透，并赋予实践，那将会是个非常有作为的人。清代学者王鸣盛曾这样评价此书，“此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书”；清代曾国藩也说过“窃以先哲惊世之书，莫善于司马文正公之《资治通鉴》，其论古皆折衷至当，开拓心胸”；近代学者梁启超也说过“司马温公《通鉴》，亦天地一大文也。其结构之宏伟，其取材之丰赡，使后世有欲著通史者，势不能不据以为蓝本，而至今卒未有能愈之者焉。”

可见此书在历史上的地位是多么的崇高！