一、名不副实型——武则天。

　　守寡感言：谁寡谁知道，真守很傻冒。女王天天当新娘，后宫夜夜换新郎，天生一个武皇帝，未做儿媳先当娘。成寡简历：原为唐太宗李世民的才人，赐号媚娘，李世民死后成为其子高宗的王后， 60岁开始守寡。居寡小传：野史流传，高宗在世时武则天便面首无数，高宗死后则天皇帝龙阳之好便不再是秘密，而且女皇的男人大多都有公开封号，大周朝谈色谈欲毫不为忤，为讨好皇上连公主和女官也不惜以肉身相奉为皇帝考试男人的床上功夫。所以说武则天是寡而不守，其乐无穷。当然把武皇帝单单描写成一个情欲超强的**女子是不公平的，大周朝在整个盛唐历史时期具有的历史地位是无法臧否的，而单为自己创造一个“曌”字来（意思是日月同时当空），足见武则天并非无能之辈，这一惊世骇俗的创造足以令今日横行网络的“火星文”成为蹩脚的效颦之举——这早都是人家武后娘娘玩剩下的，歇菜吧。

　　二、昏庸混蛋型——慈禧太后。

　　守寡感言：该我倒霉，无言以对。万寿之园一夜歌，万园之园三日火，烽烟直当烟花看，千古留名老妖婆。成寡简历：清朝咸丰皇帝的皇后，咸丰死后逐渐走上清朝政治舞台的最高处，成为中国实际上的最高统治者。居寡小传：她几乎就是昏庸、腐败、无能的代名词，中国两千多年的封建社会历史到她手里几乎烂到底了。在普通中国人心目中，这个 100 多年前的女人为中国历史留下的遗产几乎用两座“园”就可以概括：修了颐和园，烧了圆明园。现代中国人在小学时对这个女人最直观的印象就是“这个老妖婆子”。慈禧执政期间，中国丧权辱国尊严尽失的屈辱登峰造极，虽然从辩证法来看这是一种历史的必然，但慈禧个人在中国历史上留下的名声与吕后和武则天显然无法相比。如果说贵为太后的慈禧为中国女人还是做出了一点贡献的，那就是她当政期间颁布了“禁裹令”——禁止妇女裹脚，从某种意义上说也算是妇女解放运动的先驱之一了。

　　三、生猛暴强型 ——杨门女将团队。

　　守寡感言：无敌寡妇，有谁不服一队寡妇出杨门，羞煞大宋满朝臣，早知寡妇能打仗，何必养兵枉费银。成寡简历：北宋年间着名将领杨令公父子战死边陲，一家两代遗孀出征杀敌，成为历史上着名的杨门女将。居寡小传：现代中国的20世纪60年代出现过一个特殊的时代名词，叫“铁姑娘战斗队”，以佘太君和穆桂英婆媳两代寡妇为领导的杨门女将则堪称生猛无比的“铁寡妇战斗队”。合当是当时的大宋朝真是到了山穷水尽的境地，竟然把江山社稷的希望全寄托在一群女人身上——而且还是一群寡妇。佘太君百岁挂帅虽然传为后世佳话，但一个国家竟然沦落到需要一个牙齿都快掉光的老太太领兵出战的地步，真不知道皇帝老儿是怎么向的，也不嫌丢人。奇怪的是不但宋朝阴盛阳衰，似乎宋朝的对手西夏兵马也不怎么样，一群骑马抡刀的剽悍男人，竟真让这群不要命的寡妇连战连捷，成就了中国历史上最富有传奇色彩的寡妇史诗。

　　四、有才NB型——卓文君。

　　守寡感言：寡妇眼里也容不得沙子。千古一曲凤求凰，觅得司马如意郎，可恨忘恩小白脸，刚阔就想娶二房。成寡简历：西汉临邛才女，十七岁便死了男人在家守寡。后与落魄书生司马相如私奔成家，传为佳话。居寡小传：文艺女青年卓文君以新寡之身与文艺男青年司马相如私奔，生活无着时当街卖酒，后来卓文君的富商爹看不下去出资接济，两人生活才好转。后司马相如为官，果然应了男人有钱就变坏的说法，开始心猿意马，心下也开始嫌弃起卓文君曾经的寡妇身份来，于是以文君不会生养为借口起了弃妻纳妾之意，给文君写了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千万，一行数字中唯独少了一个“亿”，意思是对卓文君已经无“意”。卓文君冰雪聪明，于是以彼之道还治彼身，也用数字给负心郎回了一封信，这便是至今仍被文人墨客津津乐道的数字诗。司马相如回心转意，这才成就了一段才子佳人的千古美谈