一、名不副實型——武則天。

　　守寡感言：誰寡誰知道，真守很傻冒。女王天天當新娘，後宮夜夜換新郎，天生一個武皇帝，未做兒媳先當娘。成寡簡歷：原爲唐太宗李世民的才人，賜號媚娘，李世民死後成爲其子高宗的王后， 60歲開始守寡。居寡小傳：野史流傳，高宗在世時武則天便面首無數，高宗死後則天皇帝龍陽之好便不再是祕密，而且女皇的男人大多都有公開封號，大周朝談色談欲毫不爲忤，爲討好皇上連公主和女官也不惜以肉身相奉爲皇帝考試男人的牀上功夫。所以說武則天是寡而不守，其樂無窮。當然把武皇帝單單描寫成一個情慾超強的**女子是不公平的，大周朝在整個盛唐歷史時期具有的歷史地位是無法臧否的，而單爲自己創造一個“曌”字來（意思是日月同時當空），足見武則天並非無能之輩，這一驚世駭俗的創造足以令今日橫行網絡的“火星文”成爲蹩腳的效顰之舉——這早都是人家武后娘娘玩剩下的，歇菜吧。

　　二、昏庸混蛋型——慈禧太后。

　　守寡感言：該我倒黴，無言以對。萬壽之園一夜歌，萬園之園三日火，烽煙直當煙花看，千古留名老妖婆。成寡簡歷：清朝咸豐皇帝的皇后，咸豐死後逐漸走上清朝政治舞臺的最高處，成爲中國實際上的最高統治者。居寡小傳：她幾乎就是昏庸、腐敗、無能的代名詞，中國兩千多年的封建社會歷史到她手裏幾乎爛到底了。在普通中國人心目中，這個 100 多年前的女人爲中國歷史留下的遺產幾乎用兩座“園”就可以概括：修了頤和園，燒了圓明園。現代中國人在小學時對這個女人最直觀的印象就是“這個老妖婆子”。慈禧執政期間，中國喪權辱國尊嚴盡失的屈辱登峯造極，雖然從辯證法來看這是一種歷史的必然，但慈禧個人在中國歷史上留下的名聲與呂后和武則天顯然無法相比。如果說貴爲太后的慈禧爲中國女人還是做出了一點貢獻的，那就是她當政期間頒佈了“禁裹令”——禁止婦女裹腳，從某種意義上說也算是婦女解放運動的先驅之一了。

　　三、生猛暴強型 ——楊門女將團隊。

　　守寡感言：無敵寡婦，有誰不服一隊寡婦出楊門，羞煞大宋滿朝臣，早知寡婦能打仗，何必養兵枉費銀。成寡簡歷：北宋年間着名將領楊令公父子戰死邊陲，一家兩代遺孀出征殺敵，成爲歷史上着名的楊門女將。居寡小傳：現代中國的20世紀60年代出現過一個特殊的時代名詞，叫“鐵姑娘戰鬥隊”，以佘太君和穆桂英婆媳兩代寡婦爲領導的楊門女將則堪稱生猛無比的“鐵寡婦戰鬥隊”。合當是當時的大宋朝真是到了山窮水盡的境地，竟然把江山社稷的希望全寄託在一羣女人身上——而且還是一羣寡婦。佘太君百歲掛帥雖然傳爲後世佳話，但一個國家竟然淪落到需要一個牙齒都快掉光的老太太領兵出戰的地步，真不知道皇帝老兒是怎麼向的，也不嫌丟人。奇怪的是不但宋朝陰盛陽衰，似乎宋朝的對手西夏兵馬也不怎麼樣，一羣騎馬掄刀的剽悍男人，竟真讓這羣不要命的寡婦連戰連捷，成就了中國歷史上最富有傳奇色彩的寡婦史詩。

　　四、有才NB型——卓文君。

　　守寡感言：寡婦眼裏也容不得沙子。千古一曲鳳求凰，覓得司馬如意郎，可恨忘恩小白臉，剛闊就想娶二房。成寡簡歷：西漢臨邛才女，十七歲便死了男人在家守寡。後與落魄書生司馬相如私奔成家，傳爲佳話。居寡小傳：文藝女青年卓文君以新寡之身與文藝男青年司馬相如私奔，生活無着時當街賣酒，後來卓文君的富商爹看不下去出資接濟，兩人生活纔好轉。後司馬相如爲官，果然應了男人有錢就變壞的說法，開始心猿意馬，心下也開始嫌棄起卓文君曾經的寡婦身份來，於是以文君不會生養爲藉口起了棄妻納妾之意，給文君寫了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千萬，一行數字中唯獨少了一個“億”，意思是對卓文君已經無“意”。卓文君冰雪聰明，於是以彼之道還治彼身，也用數字給負心郎回了一封信，這便是至今仍被文人墨客津津樂道的數字詩。司馬相如回心轉意，這才成就了一段才子佳人的千古美談