摘要:在古代,人們是非常看重影子的,不能輕易顯露,因爲有以下傳說:蠼螋、短狐、踏影蠱,此三種動物,踏到或擊中人的影子,其人必死或得怪病。國王驚恐異常,問明白人才得知:天竺國國王娑陀婆恨有異術,將民衆交納的衣服成百上千摞起來,雙手染上鬱金香顏料,按住上面的一層衣服,立即就會力穿衣背,直至最底下一層也會有,男子穿上這樣的衣服,出現在背上,女孩穿上它手印就會出現在乳房的位置上。

鬱金香手印

《酉陽雜俎》所記的這個故事,發生在古印度:

乾陀國,昔有王神男多謀,號伽當,討襲諸國,所向悉降。至五天竺國,得上細緤二條,自留一,一與妃。妃因衣其緤謁王,緤當妃乳上,有跡,王見驚恐,謂妃曰:“爾忽衣此手跡衣服何也?”妃言向王所賜之緤。王怒,問藏臣,藏臣曰:“緤本有是,非臣之咎。”王追商者問之,商言天竺國娑陀婆恨王,有宿願,每年所賦細緤,並重疊積之,手染鬱金,柘於緤上,千萬重手印即透,丈夫衣之,手印當背;婦人衣之,手印當乳。王令左右披之,皆如商者,王因叩劍曰:“吾若不以此劍裁娑陀恨王手足,無以寢食。”乃遣使就南天竺,索娑陀婆恨王手足,使至其國,娑陀婆恨王與羣臣紿報曰:“我國雖有王名娑陀婆恨,元無王也,但以金爲王,設於殿上。凡統領教習,皆臣下耳。”王遂起象馬兵,南討其國,國隱其王於地窟中,鑄金人,來迎伽王。伽王知其僞,且自恃神力,因斷金人手足。娑陀婆恨王於窟中,手足悉皆自落。*網-網

乾陀國有國王叫伽當,特喜歡打仗,這次搞定了五天竺國,入得後宮,掠奪無數珍寶,其中有兩件美麗的衣服,其中一件給了愛妃。當天夜裏,國王欲與愛妃在宮裏尋歡,正欲寬衣,離奇的事發生了:只穿着那件衣服的妃子,胸部隱隱出現兩個手印,在燭光下那手印越來越明顯,最後完全凸現,呈鬱金香顏色,好像緊緊地抓着妃子的乳房。國王驚恐異常,問明白人才得知:天竺國國王娑陀婆恨有異術,將民衆交納的衣服成百上千摞起來,雙手染上鬱金香顏料,按住上面的一層衣服,立即就會力穿衣背,直至最底下一層也會有,男子穿上這樣的衣服,出現在背上,女孩穿上它手印就會出現在乳房的位置上。

國王大怒,兵發天竺,欲親手砍下娑陀婆恨的手腳。兵臨城下後,天竺國君臣很是緊張,謊稱該國從來就沒有過國王,娑陀婆恨其人並不存在,他們的宮殿上只有個國王的金像作爲擺設。這時候,大臣們已把他們的國王娑陀婆恨藏在了地窖。城破後,伽當果然在天竺王宮看到一個金人,他知道這是對方玩的把戲,於是舉劍劈金人手腳。這時候娑陀婆恨正在地窖裏哆嗦,哆嗦着哆嗦着,就哆嗦不了了。他低頭一看:發現自己的手腳都掉了下來,自己光剩下一段軀幹了。藏書網

這段故事發生在乾陀國。乾陀國位於西域天竺一帶,在《洛陽伽藍記》中稱爲乾陀羅;《大唐西域記》中則叫健馱邏國;《魏書》中稱乾陀國。總之這是一個神祕古國,否則也不會發生這麼神祕的事兒。

影子的故事

人的影子有什麼好說的呢?其實不然。且看《酉陽雜俎》的記載:

寶曆中,有王山人,取人本命日,五更張燈相人影,知休咎。言人影欲深,深則貴而壽。影不欲照水、照井及浴盆中,古人避影亦爲此。古蠼螋、短狐、踏影蠱,皆中人影爲害。又,道士郭採真言,人影數至*網

總之,在寶曆年間人們各有各的活法,本故事中的王山人也是如此,他正在燈下觀察人的影子。在本命日(即與生日的干支相同之日),於五更天點燈觀察人的影子,可知吉凶。這位老師告訴人們:燈下人的影子越深,影子的主人以後就越顯貴,越長壽;相反,如果影子淺,則預示不詳。所以,古人忌諱在河邊、井邊乃至浴盆邊轉悠,因爲在水中照出的影子一定是很淺的。通過影子來實施魔法,也算得上是巫術的一種了。在古代,人們是非常看重影子的,不能輕易顯露,因爲有以下傳說:蠼螋、短狐、踏影蠱,此三種動物,踏到或擊中人的影子,其人必死或得怪病。

蠼螋。一種昆蟲,種類雖多,但活動神祕,所以並不常見。它屬於革翅目,身體狹長,帶觸角,尾巴上有彎刀狀的夾子,生活於潮溼或陰暗的角落,習性爲晝伏夜出。古人認爲,如果人影在燈光或月光下被其踏中,則不祥;

短狐。即傳說中的蜮,形如龜,只有三隻腳,生活在近水中,習慣於口中含沙噴射襲擊行人,即使擊中人的影子,人也得怪病。它也是成語“含沙射影”的主角;

踏影蠱。在各種巫術中蠱術最爲恐怖和神祕。蠱並非固有物種,而是人工培育和飼養出來的一種劇毒之蟲,誕生過程如下:於黑暗的室內埋一大缸,於五月即兇月,捕捉蜈蚣、蠍子、蟾蜍、蛇和蜘蛛等有毒的爬蟲,將其置於缸內,然後蓋上蓋子,貼上封條,叫它們互相吞食、蟄咬,一年後打開封條和蓋子,往裏看,會有一物飛舞而出,此物正是最後存活下來的那隻毒蟲,即蠱。關於蠱的樣子,我們不得而知,這越發增加了其神祕性。但有一點可以肯定,那就是蠱帶有劇毒。不過,它不會傷害主人,而是非常聽命於主人,幫助主人去做事,任務完成後老老實實地呆在缸裏。蠱爲世間毒王,關於養蠱殺人的故事,魏晉南北朝時就有記載了,顧野王在《輿地志》裏說:“江南數郡有畜蠱者,主人行之以殺人,行飲食中,人不覺也。”這裏所說的踏影蠱,是蠱的一種,流傳於唐朝,按照當時人的理解,如果人的影子被它踩上,則必遇兇險。

在這裏,還提到人有九影,九影各有神,其神各有名,此說來自唐朝道士郭採真之口。這九影神分別稱:右皇、魍魎、泄節樞、尺鳧、索關、魄奴、竈“囗幺”(爲古字,“幺”在“口”中)、亥靈胎,第九影神的名稱在唐時就因書卷破損而失傳了。在本則中,段成式提到,爲了驗證這九個影子,他特別試了一下,只看到六七個。不過,道士郭採真說,點一個火把,慢慢使火旺起來,可以辨別出最後兩個影子……

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