易經基礎；六十甲子納音歌

“六十甲子納音”是一種從先秦經歷朝歷代傳承至今的擇時術之說。它具有由陰陽五行合流與律歷合體爲標誌的時代特徵，由六十甲子與經五行擴展的60行疊合而成的要素特徵，由干支與五行代言音律的納音特徵，以及由“同類娶妻，隔八生子”方式爲核心的生律特徵。

天干地支與六十甲子

在中國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱爲“十天干”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。古代中國人民用天干地支來表示年、月、日、時。年月日時就象四個柱子一樣撐起“時間”的大廈，所以稱爲四柱。古代中國人民制定天干地支的理論，應該有觀察和實踐基礎，不是閉門造車弄出來的概念。比如中醫鍼灸取穴，講究子午流注，不同的日子和時辰，取穴是有規律的，和天干地支的規律符合。

十天干和十二地支進行循環組合：甲子、乙丑、丙寅......一直到癸亥，共得到60個組合，稱爲六十甲子，如此週而復始，無窮無盡。年月日時都是60一個循環。60在時間領域是個奇妙的數字。不但中國古代人民用60作爲循環，在來自西方的計時法中，一分鐘是60秒，一小時是60分鐘。難道僅僅是巧合嗎?同樣，在的一天24個小時，和中國傳統的每天12個時辰(時辰也就是大時，兩個小時爲一個大時)對應，中國用5天作爲一個時辰的大循環，所謂“五日一候”，共是60個時辰。

納音來源於董仲舒的五行之序和洪範五行，是古代中國玄學的專用術語，也是古典中醫運氣學說的組成部分，這在《黃帝內經—六元正記大論篇-五運行大論篇-五常政大論篇》中就有詳細記載和研究。

二、六十甲子納音歌

甲子乙丑海中金丙寅丁卯爐中火戊辰已巳大林木

庚午辛未路傍土戊寅已卯城頭土庚辰辛巳白蟻金

壬午癸未楊柳木壬申癸酉劍鋒金甲戌乙亥屋上土

丙子丁丑澗下水甲申已酉泉中水丙戌丁亥屋上土

戊子已醜霹靂火庚寅辛卯松柏木壬辰癸已長流水

甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火戊戌已亥平土木

庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金甲辰已巳覆燈火

丙午丁未天河水戊申已酉大鄢土庚戌辛亥釵釧金

壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土

戊午已未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水

六十花甲子納音表有以下幾種用途：

1、用於五行命理的推算，五行輕重的表達，彌補正五行的不足處。如:一個人的八字是丁巳、癸卯、庚寅、丙子根據這個八字，正五行有一金、二木、二水、三火，但缺土，從納音五行來看，丁已年生人是沙中土命，可以彌補八字中缺土的弊病.

2、分析六親之間的關係。以命主的生年納音爲主.來分析命主與六親之間的生克關係。如命主的出生年是金命。父母是水命.此人對父母孝順聽話。如果命主是納音五行的金命.父母是木命.金來克木.輕者緣份淡薄，重者克傷或者遠離父母。婚姻也是這樣.過去男女在訂婚時.首先看看雙方的八字相不相合，還是相生，還是相剋，當然相生爲美，相剋爲忌，這都是雙方必須考慮的事情。此外，還有利用六十甲子納音五行與四柱的宮位來推斷六親生克關係的.以日柱代表自己或妻子，以年柱代表祖上或父母，月柱代表父母或兄弟姊妹，時柱代表子女，假如日柱納音五行屬金，時柱納音五行屬土。那麼子女必定孝順聽話，順心順意.如果月柱的納音五行生扶日主.那麼就能得父母及兄弟姐妹的幫助，並且感情也密切。這些僅能供以參考.具體還要配合日主與六親生克關係來判斷.

3、命主的特性推斷五行各有所主，木性主仁。火性主禮.土性主信，金性主義，水性主智，這是古人總結出來的經驗。用它來描述一個人的性格與特徵非常驗證。如要知其一個人的性格如何，都可以用納音五行的年命來認定的.可是用納音五行可以看性格好壞，最好與五行旺衰和十神等多方面來進行分析，根據古人多年來的應用經驗: ①木命與木形的人心地慈善，性格隨和，心胸開朗，感情豐富，貌相愛美。如果木多太旺，反而主有性格倔強，死不回頭等弊病。 ②火命與火形的人，性格聰明，對人尊重。見人彬彬有禮，神采奕奕。但遇事性急，愛說話。如火多火旺，則性急如火，直來直往。 ③土命與土形的人最講信義，與人說話言行一致，絕不失言。並且寬宏大度，感情純樸，如果命局中土多土旺，這種人膽小怕事。 ④金命與金形的人注重信譽，爲人仗義疏財，重情重義，辦事認真，剛俊自用。如金多金旺.反主有性格孤傲的毛病。 ⑤水命與水形的人心機靈活，隨機應變，爲人足智多謀，能言善辯，如水多水旺。反主輕浮不實。