屈原是自殺的，但這並不意味着他不熱愛生命。相反，正因爲他熱愛生命，熱愛楚國，才毅然選擇了自殺。今天要爲大家講述的，就是屈原在自殺前最後一次向世人袒露心跡的作品。我們也可以從這篇文章中窺見屈原自殺的原因。

《漁父》

屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。

漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至於斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒，是以見放。”

漁父曰：“聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？衆人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放爲？”

屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”

漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”遂去，不復與言。

《漁父》譯文

屈原遭到流放之後，遊蕩在沅江一帶。他在江邊徘徊吟詠，容貌憔悴。

有一位漁父見了他問道：“您不是三閭大夫麼，爲什麼落到這步田地？”屈原說：“俗世都是渾濁齷蹉只有我清白，人們都沉醉唯獨我清醒，因此被放逐。”

漁父說：“聖人不死板地對待事物，能隨着世道一起變化。俗世的人都骯髒，何不乾脆攪渾泥水掀起濁波？大家都沉醉了，何不既嚥下酒糟又痛飲薄酒？爲什麼要想那麼多行爲那麼超脫，以至讓自己遭到流放？”

屈原說：“我聽說過，剛洗過頭一定要彈彈帽子，剛洗過澡一定要抖抖衣服——怎麼能讓清潔的身體，又受到外物的污染呢？我寧願跳到湘江裏，葬身在江裏魚腹中。怎麼能讓純淨的皎潔，蒙上世俗的塵埃呢？”

漁父微微一笑，搖起船槳離去，還唱道：“滄浪之水清啊，可以用來洗帽纓；滄浪之水濁啊,可以用來洗我腳。"歌聲猶在人已遠去，不再與屈原說上半個字。

賞析

《漁父》一文寫的是屈原投江前的一段故事，它充分表達了2種人生觀念的衝突，在秉持了屈原一貫高冷的形象的同時，也塑造了漁父這樣一個“大隱於市”的智者形象。

《漁父》全文共分3個部分。

第一部分，交待了故事發生的背景、環境以及主人公屈原的情況。文中以“顏色憔悴，形容枯槁”8個字鮮活的把屈原英雄末路、心力交瘁的形象樹立在我們面前。

第二部分是文章的主體。漁父出現了。很明顯，漁父是有備而來，他一下子就叫出了屈原曾經的官職“三閭大夫”，並故意問他“何故至於斯”（你爲什麼落魄到這樣子啊），由此引出屈原的回答，並進而展開彼此間的思想交鋒。

屈原說自己被流放是“舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒”，但漁父認爲“聖人不凝滯於物，而能與世推移”——這明顯是收斂鋒芒、自我保護的一種做法，很像道家尤其是莊周的思想。但屈原怎麼會同意呢？同意了他還是屈原麼？因此，屈原以洗頭後要清潔帽子，洗澡後要弄乾淨衣服（古人不經常洗衣服的）來比喻自己高潔的品行不能容忍俗世的玷污，所以最終“寧赴湘流，葬於江魚之腹中”是他唯一的選擇了。

第三部分，漁父見勸說不成，也是秉着道家“盡力而爲，爲之不得則遠遁”的做法，不再與屈原討論，只是以一曲《滄浪之歌》做最後的努力，也是爲屈原送行。

《漁父》雖短，但很精悍傳神。僅僅幾句對話，就把兩個人物都立起來了。對話中多用比喻、反問，生動、形象而又富於哲理性。

這種自設問答的方式，爲之後的漢賦開創了一種很好的表現形式。

漁夫、屈原，你站哪一邊？

在《漁父》中，出現了兩種不同的處世態度：

屈原是堅持己見，不與俗世同流合污，寧可站着死，不願跪着生；

而漁父則是見事不可爲便韜光隱晦，保留意見，甚至還略退一步，保全有用之身以待將來。

表面看，屈原的做法更符合我們對英雄和正面楷模的定義，但實際上，這兩種處世態度並無對錯高下之分。

例如周恩來，在文革時期也違心的辦了不少錯事，發表了不少迎合當時潮流的言論，但他這是爲了讓自己保留權利好去保護和拯救更多的人。

哪怕是剛烈如毛澤東，在博古當權時，也沒有憤然另起山頭，而是服從決定的同時，不停的提建議做工作，最後纔在遵義會議上重獲領導權。

當你覺得自己掌握了正義和真理時，並不意味着大多數人會贊同你、理解你。在“真理掌握在少數人手中”的情況下，也不意味着你可以憑藉你掌握的真理爲所欲爲。

從傳播和溝通上來說，如果你想讓你獲得更多人的認同，想讓更多的人也知曉你掌握的真理，明白事情的真相，一味地直來直去並不是最好的辦法。

因爲，大多數的人，要他們直接承認自己錯了，這，相當難。

硬懟的後果往往是讓你成爲烈士。

也許事後人們會爲你的英勇無畏的堅持所感動，但他們認識到錯誤只是因爲他們得到了糟糕的結果，而並非你所想要的在事前就避免。

所以，更好的辦法是以退爲進。

我們先假裝同意他們的觀點，先贊同他們部分的做法，然後在慢慢指出其中不對、不合理的地方——這種迂迴戰術，儘管更費心力更花時間，但效果往往會更好。

當然，很多人擔心的是：退讓和妥協很難把握尺度，很多時候，退一步就等於開了個口子，接下來口子會越來越大，退讓越來越多，最後變成全面失守，混成一團。

所以，漁父的做法可能對人的考驗更嚴苛。

因爲，在滾滾濁世，在身染塵埃的時候，還要保持清明，不動搖初心，這更鍛鍊你的意志和韌性，也需要更高明的技巧。

老子云：“至剛易折”，柔弱如水卻能滴水穿石——這也是一種大智慧。

《楚辭》講到這裏就告一段落，接下來就是秦漢魏晉南北朝的詩歌了，漢賦以後再說吧。