不善君王帝挚，九年后生死不详，弟弟尧继承大统

帝喾离世前既没有立嫡，又没有举贤来继承共主，反而用占卜的方式算出四个儿子都将有天下，于是草率的决定按年龄大小排序，兄弟四人轮流当共主。他是安心的离开了，以为按照占卜的意思，是为华夏联盟做了最好的安排，哪曾想却带来了一个隐患。

为什么说帝喾的这一安排给华夏联盟带来了隐患呢？原因是帝挚这位继承人，实在是不堪重任。

帝挚与帝尧（放勋）

关于帝挚的记载，史册中并不是很多，具体记载有：《史记·五帝本纪》：“帝喾娶陈锋氏女，生放勋。娶娵訾氏女，生挚。帝喾崩，而挚代立。帝挚立，不善，而弟放勋立，是为帝尧”。《帝王世纪》：“挚在位九年，政微弱。而唐侯德胜，诸侯归之。挚服其义，乃率群臣造唐而致禅，唐侯自知有天命，乃受帝禅，乃封挚于高辛”。

从以上两处记载中可以看出，无论是《史记》还是《帝王世纪》对帝挚的评价都不高，如“不善”、“政微弱”等描述，就很好的证明了他不是一个合格的共主，不仅没给华夏联盟带来什么发展，还使得整个国家处在停滞的状态。

不过好在帝挚在位时间不长，只有九年的时间，随后就是历史上非常有名的陶唐氏帝尧担任共主之位，开启了上古第四个繁盛时代，华夏联盟得以继续发展。

正是这九年后的共主之位的交接，给后世留下一个悬案，到底帝挚最后命运如何，史学界有很大争议，具体都有哪些，咱们且来看一看：

1、温和派：帝挚失政，主动禅位给尧

诸如《帝王世纪》中所提到的，是对帝挚来说最好的结果。他九年中政务荒废，而弟弟放勋才德兼备，俘获天下诸侯之心。帝挚自认为能力不如弟弟，主动禅位给放勋，自己也落得个好结果，没有死反而被封在高辛。

《帝王世纪》中对帝挚结局的描述

2、被迫退位派：帝挚失政，尧自立

持这种观点的朋友是将《史记》与《帝王世纪》结合来看，提出《史记》中并没有帝挚禅让的描述，说明帝挚虽然在九年中使得华夏联盟停滞不前，但他不可能主动让出自己的权利。而放勋认为兄长所作所为实在不善，自己在封地称帝。由于放勋的才德受到众人信服，各方诸侯都来归顺，而帝挚无可奈何，也就被迫承认了弟弟放勋的共主之位。

3、废立派：帝挚施政，诸侯不服将其赶下台，拥立尧为共主

《竹书纪年·帝喾高辛氏》中有一段话：“帝子挚立，九年而废”，再结合《帝王世纪》中：“唐侯德胜，诸侯归之”。可以看出帝挚为政不明，使得众诸侯不服，废掉他的共主之位。而唐侯放勋在才德上令众人信服，诸侯们在废掉帝挚后归心于放勋，尊立他为共主。

《竹书纪年》中对帝挚结局的描述

4、帝挚亡故说：帝挚崩，而帝尧立

有很多史学界学者在解读《史记·五帝本纪》中，将描述帝挚的语句做了如下修改：“帝喾崩，而挚代立。帝挚立，不善（崩），而弟放勋立，是为帝尧”。将帝挚不善之后加上了一个“崩”字，解释为太史公在写《史记》的时候可能遗漏了，是帝挚亡故了，帝尧接任的共主之位。至于帝挚是如何过世的，并没有给出解释，也许是病故，亦或是被杀。

这就是关于帝挚九年后命运的各种说法，清朝学者马骕在《绎史·高辛纪》中就将各种历史记载归纳一处，还在按语中写下了这么一段话：“按帝挚，或崩、或禅、或废，诸说各不同也”。可见这个疑团从古至今一直困扰这史学界同仁。