周朝列国初创记（四）：一对儿古董酒具，记述了召公封国建国史

摘要：本文关键词：燕国立国、召公姬奭、功高封燕、琉璃河遗址、克罍克盉、铭文、姬克、元子就封、燕初领土。这就又很奇怪了，罍、盉上的铭文写得很明白，燕国是封给了姬克的，应该没有召公什么事，莫非《史记》中记载的武王封召公于北燕是错误的吗。

召公姬奭与周武王并不是亲兄弟，但同为周国宗室的他在灭商立周的过程中同样发挥了重要的作用。虽然他的功劳与太公、周公比起来没有那么大，可在所有功臣中也算是名列前茅了。因此，在武王大封天下时，召公作为宗室贵族及功臣，也获得了很高的封赏。

召公姬奭

武王封赏给召公的领地在燕，地处中原北部，紧邻东北，大有让他帮助朝廷稳定并拓展北方疆域的意图。众所周知，燕国也属于周朝时期较为强大的国家，甚至到了战国时代，还是“七雄”之一，可见其实力不俗。可是，这样一个北方大诸侯，司马公对他的建国史记载得少之又少，基本上就是一带而过，那燕国到底是如何建立起来的呢？

这个问题一直困扰着古今学者，甚至燕国封地具体在哪也众说不一。直到上世纪八十年代，北京市房山区琉璃河镇发掘出的一处商周时期大型城池、宫殿、墓葬遗址之后，特别是其中两个青铜材质的“罐子”的发现，似乎揭开了燕国立国的神秘面纱。

两个“罐子”其中之一的克罍

说是两个青铜“罐子”，但实际上它们是有其专业名称的，分别叫做“克罍（读音为lei，二声）”与“克盉（读音为he，二声）”。罍、盉二器，都是我国古代一种盛酒的器具，更是一种礼器，从这一点上就能看出咱们这文明古国是多么的重视礼仪、礼法。那为什么把这两件礼器称为“克罍”、“克盉”呢？原来这都跟它们的主人，也是燕国第一代国君姬克有关。

两个“罐子”其中之一的克盉

什么，什么？燕国第一任国君叫姬克！不是应该叫姬奭么？难道召公还有个别名叫克么？大家千万别误会，召公名叫姬奭是一定的，姬克本来就跟召公是两个人，并且，姬克其人还不是外人，乃是召公的长子。这样一说大家应该明白了吧，原来燕国建国跟鲁国很像，也是由长子代封去创立的。之所以笔者能如此肯定地说燕国也是由始封者的元子去建立的，还是因为这两件青铜礼器，正是它们器身上同样留下的四十多字的铭文，讲述了姬克立燕的建国史。

克罍、克盉上的铭文翻译成现代汉语大概意思是这样的：先是周天子在夸赞太保（太保是官名，这里指的就是官居周朝太保的召公姬奭），说他进献的治国方略是十分合理的，身为天子非常赞同他的建言。接下来，话锋一转继续记载到，天子特任命姬克为侯，到燕地立国，管有的领土是从羌、狸一直到驭、微这一片土地。于是，姬克接受任命前往燕地就任，一边把天子赐封的土地管理起来，一边还把当地的动乱给平息了。最后，铭文准备收尾记载到，姬克为了纪念此次封赏事件，感谢周天子的恩泽，特命人制作了这样一套礼器，并把此事刻在了上面。

克罍、克盉上的铭文、拓片

这就又很奇怪了，罍、盉上的铭文写得很明白，燕国是封给了姬克的，应该没有召公什么事，莫非《史记》中记载的武王封召公于北燕是错误的吗？答案当然不是，大家要区分一下，太史公记载封赏召公的武王，而克罍铭文上所说的周天子乃是成王。因为，《尚书·君奭》中有明确记载：“召公为保，周公为师，相成王为左右”，可见召公被称为太保已经是成王了。

因此，结合《史记》与铭文在一起来看得知，原来武王确实是封了召公于燕建国，但召公和周公一样，也需要在朝中辅佐武王稳定局势，因此同样没有去就国。到了成王时期，身为太保与太师的召公、周公就更没有办法离开年幼的天子，所以成王同时改封二公的元子前去属地就任，这才有了伯禽建鲁、姬克立燕。

《尚书》中召公为成王太保的文字描述

解释清楚了燕国是由谁建立的，就该来说说燕国的属地到底是哪了。既然这片古遗址是在北京房山发现的，那燕国就在北京一带喽。而且北京自古有燕京的称呼，春秋战国时期燕国首都又基本在蓟（北京的古称），因此，燕国领地应该基本就是以整个北京为主的地区吧。

其实，燕国最初的领地并没有那么大，那都是后来一点点吞并扩张的。最早燕国属地据记载就是“燕山之野”，也就是紧挨着燕山山脉的这一片土地，因此国名才为燕。而它的范围大概包括房山、门头沟一带，但并没有包括北京市区及以东地区，那里才被称为蓟，是被武王封给了尧帝的后人。到了公元前7世纪左右，燕国吞并了这个邻居蓟国，彻底占有了整个北京，都城也落到了中心城区蓟，为后世所熟知。