本文題目爲自擬，內容摘自常空法師講解的《永嘉禪師證道歌》：

極樂世界就一定真實存在嗎？你不學佛它也存在嗎？我告訴你，不學佛的人永遠見不到極樂世界，極樂世界對他來說就是不存在的。極樂世界是怎麼來的？是阿彌陀佛的大願大力建立的。你和他的願力相合就能見到，和他的願力不相合就見不到；學佛的人能見到淨土、阿彌陀佛，不學佛的人就見不到。別的宗教也有自己的國土，但是他們講不到極樂世界。如果極樂世界真實存在，外道應該也看得到，爲什麼看不到啊？

還有，佛教講天堂，其他的宗教也講天堂，但別的宗教講的和佛教講的天堂不一樣，並且佛教的天堂外道也見不到。你看，這是很奇怪的一件事。知道爲什麼嗎？業力不一樣。他不造佛教這個業，就見不到。絕對唯心！這一點非常關鍵。千萬不要認爲極樂世界就是那個樣子，就在那裏。我說極樂世界不在那裏，你也找不到一個叫極樂世界的地方。但是你造的善業和阿彌陀佛的這個願相合，你就能去；你不造就不能去，找是找不到極樂世界的。

現在科學非常發達，坐着宇宙飛船往西飛，一直往西飛，你說到得了極樂世界嗎？永遠到不了。不要說極樂世界了，天堂離咱們近，宇宙飛船經常飛出去，怎麼看不見天堂啊？當然看不到了，業不相感，就不相應。好比電視頻道有幾十個，空中隨時隨地都有個波，我們誰也看不到。但你說看不到就沒有嗎？你把電視打開，一調頻率就演出來了，調不同的頻率就能看不同的節目，調到這個頻道的時候，那個頻道的節目就沒有了。明白了吧？這就是共業相感。所以說，天堂地獄也好，極樂世界也好，娑婆世界也好，琉璃世界也好，兜率內院也好……其實都在你一念當中。但是，你現在不造那個業，它就不顯。所以，你要想生哪個佛土，你就要和那裏的佛菩薩願力相合，願力相應你才能去，那個佛土才能顯出來。顯出來的時候你就知道確實有，它對你來說是真實存在的，但別人沒有那個業，他就看不到。

所以，學佛我們要知道，法身和這一切功德境界都不能少的。學佛不能只是見性就完了，不能否定一切功德境界，它只是如幻而已。並且這些功德是有願必成，但發了願不是馬上就得，因爲你有很多妄念和這個願是違背的，你要先把這些妄念都寂滅了，它才能顯現。換句話說，當你發願要生西方極樂世界的時候，極樂世界就在這兒建立了，但由於你的妄念執着和這個願違背太多，好比這裏是極樂世界，但同時還有很多其他東西在這裏，極樂世界就顯得不那麼明顯，等你把這些東西都消除掉之後，極樂世界就會很清楚地顯現出來。